Նախատեսված է, որ պետության բարձրագույն տեսողական խորհրդանիշը, Հարավային Աֆրիկայի զինանշանը հայտնվում է քաղաքացիների անձնագրերում եւ նրանց ծննդյան, ամուսնության եւ մահվան վկայականներում: Այն զարդարում է արտասահմանյան դեսպանատները եւ հյուպատոսությունները, եւ կազմում են Մեծ կնիքի մի մասը, որն օգտագործվում է Հարավային Աֆրիկայի նախագահի հավանությանը: Դա ամեն ինչի խորհրդանիշն է, որ երկիրն է եւ կանգնած է: եւ այս հոդվածում մենք նայում ենք Զենքի կողքին հարուստ սիմվոլիզմի «շատ տարբեր տարրերի»:
Նոր դիզայն նոր Հարավային Աֆրիկայի համար
Հարավային Աֆրիկայի զինանշանը միշտ չէ, որ տեսնում է այն, ինչ այսօր անում է: 1994 թ. Բլրիդեյդի անկումից հետո նոր ժողովրդավարական կառավարությունը փոխեց շատ բաներ, այդ թվում նաեւ Հարավային Աֆրիկայի օրհներգը եւ ազգային դրոշը: 1999 թ.-ին կառավարությունը սկսեց փնտրել նոր զինատեսակ, որի խորհրդանիշն արտացոլեց նոր Հարավային Աֆրիկայի ժողովրդավարական քաղաքականությունն ու ռասայական հանդուրժողականությունը: Ինչպես օրհներգի եւ դրոշի, այնպես էլ պետք է ներկայացնել ազգի բազմազան մշակույթները:
Արվեստի, մշակույթի, գիտության եւ տեխնոլոգիայի բաժինը հասարակության անդամներին խնդրեց նոր գորգերի նախագծման վերաբերյալ իրենց գաղափարների համար: Այս գաղափարները միավորվեցին մի կարճ ժամանակահատվածում, որից հետո Հարավային Աֆրիկա դիզայնի հովանավոր կազմակերպությունը խնդրել էր երկրի լավագույն դիզայներներից 10-ը առաջարկել է ուրվագիծ, որը կբարձրացնի այս հրապարակայնորեն հաստատված տարրերի լավագույնը:
Հաղթող դիզայնը պատկանում էր Իէն Բեկքինին եւ ներկայացրել Նախագահ Թաբո Մբիիի 2000 թ. Ազատության օրը:
Զենքի զինանշանը ունի բազմաթիվ տարրեր, որոնք կազմված են երկու օվալ խմբով, մեկը մյուսի գագաթին: Միասին երկու օվալները ստեղծում են անսահմանության խորհրդանիշ:
Ստորին կամ հիմքի օվալ
Զենքի բազայի հիմքում քրոնիկն է . ! Ke e: / xarra // ke գրված Խոյանի լեզվով / Xam ժողովրդի:
Անգլերեն թարգմանելիս արտահայտությունը նշանակում է «Տարբեր մարդիկ միավորվել»: Ցույցի երկու կողմերում էլ փիղի զույգերի զույգերը խորհրդանշում են իմաստությունը, ուժը, չափավորությունը եւ հավերժությունը, բոլորը հատկանիշներն են, որոնք կապված են հզոր աֆրիկյան փիղի հետ : Անտառները ներառում են ցորենի երկու ականջներ, որոնք ծառայում են որպես բերրիության ավանդական խորհրդանիշ եւ ներկայացնում են երկրի ներուժի զարգացումը, ինչպես նաեւ նրա ժողովրդի կերակրումը:
Հիմնադրամի կենտրոնում օվալը ոսկու վահան է, որը խորհրդանշում է հոգեւոր պաշտպանությունը: Վահանում պատկերված են երկու խոյսական գործիչներ: Խոիսան Հարավային Աֆրիկայի ամենահին բնակիչներն ու երկրի հարուստ ժառանգության խորհրդանիշն են: Վահանակի վրա հիմնված պատկերները հիմնված են Linton Panel- ի վրա (համաշխարհային ճանաչում ունեցող ռոք արվեստի մի կտոր, այժմ Քեյփթաունի Հարավային աֆրիկյան թանգարանում տեղակայված) եւ միմյանց դեմ առնետով ու միասնականությամբ: Այդ թվերը նույնպես նախատեսված են որպես ազգային ինքնությունից եկող պատկանելության կոլեկտիվ զգացում հիշեցում:
Վահանակի վրայից անցողիկ նիզակ եւ բռնակներ (ավանդական մարտիկ) բաժանված են ստորին ձվաձեւ վերին օվալից: Նրանք ներկայացնում են պաշտպանություն եւ հեղինակություն, բայց պատկերված են, որ ընկած են խաղաղության եւ Հարավային Աֆրիկայի ներսում հակամարտության վերջը խորհրդանշելու համար:
Վերին կամ բարձրացող օվալը
Վերին օվալի կենտրոնում Հարավային աֆրիկյան ազգային ծաղիկը , թագավորը Պրոտեա է: Այն բաղկացած է interlocking ադամանդներից, որոնք, իր հերթին, նպատակ են դնում ավանդական արհեստների մեջ հայտնաբերված օրինակներին, դրանով իսկ նշելով Հարավային աֆրիկյան ստեղծագործությունը: Սպիտակուցը իրենից ներկայացնում է Հարավային Աֆրիկայի բնական գեղեցկությունը, ինչպես նաեւ տարիների ճնշումներից հետո երկիրը բառացիորեն ծաղկում է: Այն նաեւ ձեւավորում է քարտուղար թռչնի կրծքավանդակը, որի գլուխը եւ թեւերը ձգվում են վերեւում:
Հայտնի է օձի ուտելիքի ու թռիչքի շնորհի համար, թեւի քարտուղար թռչունը գործում է որպես երկնքի սուրհանդակ, միաժամանակ պաշտպանելով ազգը իր թշնամիներից: Այն ունի աստվածային տողեր, իր վառ ոսկու գույնից մինչեւ թեւերի վերին տարածումը, որը խորհրդանշում է պաշտպանությունը եւ հավասարությունը:
Նրա թեւերի միջեւ բարձրացող արեւը ներկայացնում է կյանքը, գիտելիքը եւ նոր դարաշրջանի դավանանքը:
Երբ դիտվում է որպես ամբողջության երկու մաս, վերին օվալանի քարտուղար թռչունը կարծես թե փչում է ցածր օվալանի վահանից: Այսպիսով, զինատեսակն իր նպատակն է հասնում նոր ժողովրդի ծնունդը հիշատակելու համար:
Այս հոդվածը թարմացվեց եւ մասամբ մասամբ գրեց Ջեսիկա Մաքդոնալդը `դեկտեմբերի 13-ին, 2016 թ .: