Մալակա `կենդանի պատմություն

Մալազիայի պատմական կայքէջի ներածություն

Եթե ​​Մալայզիան հալման խառնուրդ է, ապա Melaka կամ Malacca- ն իր մշակութային խճճվածությունն է, որտեղ վեց հարյուր տարի պատերազմ եւ էթնիկ ամուսնական հարաբերություններ են ձեւավորվել այն բանի, որ այն դարձել է ժամանակակից ժողովրդի մեջ:

Անցյալի մարտերի ուրվականները մոռանում են, Մալաքան լավ այց է կատարում, նույնիսկ այցելուների համար, ովքեր սովորաբար շրջանցում են մշակութային վայրերը, եթե միայն մի քանի յուրահատուկ տեղական խոհանոցների ընտրություն կատարելու եւ քաղաքի արտաքին շերտի տակ գտնվող պատմության շերտերը պարզելու համար:

Մելակայի անցյալը

Ներկայիս Մալաքան արտացոլում է իր տխրահռչակ պատմությունը, բազմահազար բնակչությունը մալազիների, հնդիկների եւ չինացիների `այս պատմական քաղաքի տունը: Հատկանշական է, որ Պերանական եւ պորտուգալական համայնքները դեռ զարգանում են Մալաքայում, որը հիշեցնում է պետության առեւտրի եւ գաղութացման հետ կապված երկարատեւ փորձը:

• Մալաքայի կարճ պատմությունը

Մալաքայի ժառանգության տարածքները

Քաղաքի ամենահին մասերից բեմական զբոսանք սկսվում է պորտուգալական քառորդում գտնվող վիլլաներով ծաղկակաղված այգիներում եւ բակային տարածքներում, եւ այնուհետեւ շարունակում է անցնել չինական թաղամասում ցուցադրվող տաղավարների բուֆերային խճճված տանիքները: Այն եզրափակվում է պատմական Հոլանդական հրապարակի գեղեցիկ քաղաքացիական ճարտարապետության շուրջ, որը գերակշռում է Ստադհուզի նուրբ բյուրեղներով : Ասիայի ամենահին հոլանդական շինությունը, այս կայուն, բայց նուրբ ձեւավորված կառույցը, կյանքը սկսեց որպես մարզպետարան եւ այժմ Մելակայի պատմական թանգարանն է:

Քրիստոս եկեղեցին , ամբողջ հրապարակում, արձագանքում է Ստադհույների շքեղությանը եւ ունի առանձնահատուկ հետաքրքիր տանիքի կառույց, երբ ներսում տեսնում եք, որ հսկայական փայտանյութի կառույցում ոչ մի պտուտակ կամ եղունգ օգտագործվում է, կարծես անհնար է feat, որը, անկասկած, վկայություն է հոլանդական հյուսագործների նվիրումը եւ բարեպաշտությունը:

Մալաքայի հոլանդական կառավարիչները նվիրաբերեցին եկեղեցին մինչեւ ամբիոնը ավարտվեց, այնուհետեւ այնուհետեւ հովիվը ղեկավարեց նոր ժողովածու գտնել, ապահովելով, որ իր ժողովի հետեւի շարքերը ուշադրություն են դարձնում: Նա հյուսններ էր կախել պարաններով եւ աթոռներով, այնուհետեւ, երբ իր քարոզի ժամանակն էր, պատվիրում էր իր սեկսոններին, որպեսզի նրան լռեն:

Պայմանավորվածությունը կատարյալ գործնական էր, բացառությամբ, որ հովիվը դժվարանում էր ահաբեկել իր ժողովին, որը բավականին անհեթեթ էր, դժոխքի եւ դավաճանության իր հեքիաթներով, մինչդեռ նման զարմանալի հակադրություն էր դադարում:

Բրիտանական ձախից մի քանի տարի առաջ նրանք Հոլանդական հրապարակում նկարել են բոլոր շենքերը առավել անբարեխիղճ սաղմոն վարդագույն, հանուն պահպանման, եթե ոչ գեղագիտական: Միակ մասամբ հաջողված փորձը, որ սարսափելի արդյունքի վերածվեց, գույնը հետագայում խորացավ իր ընթացիկ ժանգ-կարմիր տոնով:

A Famosa եւ Porta դե Սանտիագո

Պորտա դե Սանտիագոն հանդիսանում է միակ գոյատեւող դարպաս ` Ա Famosa (Famous One), 1511-ին կառուցված խոշոր բերդ, ապամոնտաժված մզկիթներից եւ գերեզմաններից, որոնք ծառայում են պորտուգալացիների կողմից, ստրկությունը:

Պորտուգալական ճարտարապետական ​​պղպջակների պակասը համապատասխանում էր բրիտանացիների կողմից, որոնք բերքատվության մեծ մասը պայթեցրել էին Նապոլեոնյան պատերազմների ժամանակ: Դա եղել է միայն Սթամֆորդ Ռաֆլեսի միջամտությունը, ապա երիտասարդ Penang քաղաքացիական ծառայող հիվանդության արձակուրդի Մալաքայում, որը փրկեց Պորտա դե Սանտիագոյին ոչնչացումից:

Cheng Hoon Teng տաճարը

The Cheng Hoon Teng Temple (կամ «Temple of Clear Clouds») - ի Jalan Tokong, Malacca, ամենաթանկ եւ գուցե ամենամեծ տաճարը Մալազիայում:

Հիմնադրվել է 17-րդ դարում, շենքը որոշ չափով անհամապատասխան կերպով օգտագործվում էր չինական համայնքի հոլանդական առաջադրած ղեկավարների կողմից, որպես արդարադատության դատարան, երբեմն մարդիկ երբեմն իրենց մահվան մեջ էին ուղարկում անչափ հանցագործությունների համար, ինչպես դա եղել է պրակտիկան:

Հիմնական դահլիճից դուրս գտնվող սյուների վրա քնքուշ ոսկե գեղանկարչության (քաոուի կամ խոտի, ոճով) վերջին վերանորոգումից հետո նրանք հրաշալի հրավիրում են այցելուին ներս մտնելով մի փոքր շքեղ, բայց տպավորիչ ձեւավորված կենտրոնական զոհասեղանին: նվիրված, գուցե պատշաճ կերպով նման պատերազմական վայրում, բարեգործության աստվածուհուն:

Poh San-Teng Remple եւ Perigi Rajah Well- ը

Պոհ Սան Տենգ տաճարը կառուցվել է 1795 թ-ին, մեծ հսկայական Բուխիտ Չինաստանի գերեզմանի մոտ, որպեսզի չինական համայնքի աղոթքները չմնան ուժեղ քամիներով կամ վերադառնան երկրի վրա, անձրեւի պատճառով:

Տաճարի մեջ երկրի ամենահին ջրհորը, տապալված եւ մահացած Պերզի Ռաջայի լավը : Մալաքայի կողմից պորտուգալացիների կողմից նվաճելուց հետո, Մալաքայի Սուլթանը փախել է Ջոհոր: Այստեղից նա ուղարկում էր գաղտնի գործակալներ, որպեսզի ջրհորը թունավորել, սպանելով 200 պորտուգալական ամրապնդման, որոնցից մի քանի օր առաջ տանից դուրս է եկել նավը:

Պորտուգալացիները չեն սովորել այս աղետից եւ կրկին սպանվել են թվով 1606 եւ 1628 թթ. Թունավորումների հետեւանքով, համապատասխանաբար, հոլանդական եւ Acehnese- ի կողմից: Հոլանդացիները ավելի խոհեմ էին, եւ հետո վերցնելով, կառուցում էին ամրացված պատը ջրհորի մոտ:

Սբ. Պողոսի եկեղեցի

Սուրբ Պողոսի եկեղեցին կառուցվել է 1520 թ. Պորտուգալացի առեւտրական Դուարտե Կոելոյի կողմից, որը փրկվել է բուռն փոթորիկով, խոստանալով, որ նա կկառավարի իրեն Նամակի մատուռը եւ հրաժարվի ավանդական նավաստիների խաբեություններից, բրուտեյլներից եւ խորտակվելուց, եթե նա վտանգի ենթարկվեր:

Հոլանդացիները վերցրեցին, վերանվեցին Սբ Պողոս եկեղեցու մատուռը եւ այնտեղ ավելի քան մեկ դար առաջ երկրպագեցին, մինչեւ նրանք ավարտեցին Քրիստոսի եկեղեցին կառուցել բլրի ստորին մասում, որից հետո նրանք լքեցին Սբ Պողոսը: Սթիվները որպես փարոս եւ որպես վառոդի պահեստային սենյակ Սբ Պոլի ընկնելուց հետո ընկավ եւ երբեք, ցավոք, վերականգնվեց:

Հոլանդական գերեզման

1818-ին բրիտանացիները սկսեցին թաղել իրենց մեռած հոլանդական գերեզմանում , որն այժմ ավելի շատ բրիտանացիներ է պարունակում, քան հոլանդական գերեզմանները: Այն առանձնահատուկ գեղագիտական ​​կոչում չունի եւ հետաքրքիր է միայն որպես վկա այն երիտասարդ միջին տարիքում, երբ օկուպանտները ապստամբեցին քաղաքի բազմաթիվ պատերազմների, հանցագործությունների, հիվանդությունների եւ համաճարակների: