Քլիվլենդի էթնիկ ժառանգությունը ձեւավորում է իր ինքնությունը

Հյուսիսային ափի ճշմարիտ հալվող զամբյուղ

Էթնիկ խմբերի բազմազան խառնուրդը ստեղծեց Քլիվլենդի հոգին եւ ինքնությունը: Այն ամենը, ինչ քաղաքին տալիս է իր հետաքրքիր բնույթը, չխոսելով էթնիկ կերակուրների, հարեւանների եւ սովորույթների զանգվածը: Ահա մի նայեք խոշոր խմբերին, որոնք նպաստել են Քլիվլենդին, թե ինչ է այսօր: Cleveland- ի էթնիկ ժառանգության մասին ավելին իմանալու համար ստուգեք Cleveland Memory Project- ը:

• 01-ը 17-ը

  Լեհերը

  Քլիվլենդի լեհական ներգաղթածները սկսեցին 19-րդ դարի կեսերին, որոնք աշխատել են Cuyahoga գետի երկայնքով գլանաձեւ (պողպատե) արտադրության եւ բուրդ արտադրության մեջ: Չեխերի հետ միասին նրանք բնակություն հաստատեցին Կուայհոգա հովիտի շրջակայքում, որն այժմ կոչվում է Սլավոնական գյուղ եւ Newburgh Heights:

  Լեհերենը դեռ խոսվում է Սլավոնական գյուղի շուրջ եւ սննդամթերքի խանութներ, ինչպիսիք են Յոթ Roses Deli, վաճառում երշիկեղեն, պիերոգի եւ այլ լեհական բարի համբույրներ: Սլավոնական գյուղի հարեւանը նշում է իր ժառանգությունը յուրաքանչյուր մայիս օրը, շքերթով եւ ամեն օգոստոս բերքի փառատոնում: 1888 թ.-ին հիմնադրված Սբ. Ստանիսլաուսի եկեղեցին վաղեմի ազդեցություն է թողել այս համայնքի վրա եւ օգնեց աջակցել նոր ժամանածներին:

• 02-ից 17-ը

  Իտալացիները

  Իտալիայից ներգաղթածները 19-րդ դարի կեսերին սկսեցին բնակվել Կլիվլենդում, այնտեղ, Մեծ Իտալիայում, Վուդլանդի եւ Արեւելյան 30-րդ փողոցների շրջակայքում: Իտալացի այս վաղվա բնակիչների մեծ մասը եղել է grocers, bakers, եւ shopkeepers. Շատ քիչ մնաց «Մեծ Իտալիան», բայց Գելուչչիի եւ Catallano- ի նման բիզնեսներն այնտեղ ունեն իրենց արմատները:
  
  19-րդ դարի վերջում իտալացիների մի խումբ բնակություն հաստատեց Մուֆիլդի մոտակայքում գտնվող Էվկլիդի հարավում, որը դեռեւս հայտնի է որպես Փոքր Իտալիա: Այս նոր ժամանածներից շատերը եղել են ծաղրածուներ, որոնք հուշարձաններ են քանդել մոտակա « Սեւանա լիճ» գերեզմանոցի համար : Այսօրվա Little Italy- ն դեռեւս պահպանում է այդ առաջին սերնդի ամերիկացիների ոգին:

• 03-ից 17-ը

  Իռլանդական

  Իռլանդիան եղել է Քլիվլենդում բնակվող առաջին էթնիկ խմբերից մեկը, որը կազմված էր Օհայո-Էրի ջրանցքի եւ Քլիվլենդի դոկտորների ստեղծած աշխատանքներով: Առաջին իռլանդացի ներգաղթյալները 1820-ական թվականների սկզբին բնակություն են հաստատել Վիսկի կղզում (անունով Լորենցո Քարթեր անունով, այլ ոչ թե նոր բնակիչների):
  
  Որպես ջրի ծովափնյա աշխատանքը դարձավ ավելի հարուստ, հարյուրավոր իռլանդացի ներգաղթյալներ եկան Եվրոպայից, տեղակայելով մոտակա Արեւմտյան կողմում եւ այսօրվա բնակարաններում : Սբ. Մաղաքացին, դեռեւս իռլանդական ծխի, այդ թաղամասի կենտրոնն էր:
  
  Քլիվլենդը դեռ շատ հիշատակումներ է ունենում այդ վաղահաս բնակիչների բազմաթիվ իռլանդական ազգանվան, Սուրբ Պատրիկի ամենամյա տոնակատարությունների եւ բազմաթիվ իռլանդական պանդաների մեջ:

• 04-ը 17-ը

  Գերմանացիները

  Հյուսիսարեւելյան Օհայոյում վաղ գերմանացիները հիմնականում եկել են արեւելյան նահանգներից, Ամերիկայի հեղափոխության ժամանակ ԱՄՆ-ին եկածների ժառանգները:

  1830-ականների Օհայո-Էրի ջրանցքի շինարարությունը բերեց առաջին գեներալի գերմանացիների ներհոսքը, որոնցից շատերը բնակեցված էին այսօրվա Տրեմոնտ թաղամասում, Բրուքլինի Լորին փողոցում եւ Արեւելյան կողմի Superior եւ Central պողոտաների շուրջ: Նախկին գերմանացի ներգաղթյալները հմուտ արհեստավորներ էին, բրուները, ոսկեգործները եւ դերձակները, այլ մասնագիտությունների շարքում:

  Քլիվլենդի գերմանական թաղամասերը գնացին, սակայն քաղաքի գերմանական ժառանգությունը կարելի է տեսնել Լորենի Հոնսա շուկայում, West Side Market- ի մոտ եւ Տրայմոնտում գտնվող Սիոն UCC- ում:

• 05-ից 17-ը

  Սլովենիան

  20-րդ դարի մեծ մասում Քլիվլենդն ունեցել է Միացյալ Նահանգներում ամենամեծ սլովենական համայնքը: Սլովենյան կղզիներում աշխատատեղերի վրա նկարագրված, Սլովենիան սկսեց ժամանել 19-րդ դարի վերջին, բնակություն հաստատելով Նորբուրգի տարածքում:

  Սլովենիայի այլ անկլավները ընդգրկեցին Սբ. Կլիրի պողոտայի տարածքը (Արեւելքի 30-րդից մինչեւ Արեւելքի 79-րդ փողոց) եւ Կոլլինվուդ թաղամասը : Հետագայում Սլովենյան ծագումից շատերը տեղափոխվեցին Էվկլիդ, Ohio.

  Սլովենյան ծագում ունեցող հեղինակ Clevelanders- ը ներառում է նախկին սենատոր Ջորջ Վոինովիչը եւ polka աստղ Ֆրենկե Յանկովիչը: Քլիվլենդում դեռեւս գոյություն ունի փոքր, բայց ակտիվ սլովենական համայնք:

• 06-ից 17-ը

  Չինացիները

  Քլիվլենդի չինական ժառանգությունը բխում է փոքրիկ, սակայն մոտավորապես մոտավորապես 1860-ականների վերջի դրությամբ հանրային հրապարակում տեղակայված Cantonese- ի խմբից: Այս չինական բնակիչները հիմնականում ռեստորանի սեփականատերերն էին եւ աշխատողները:

  Քլիվլենդ քաղաքի կենտրոնը աճեց, այս համայնքը տեղափոխվեց արեւելք, նախ դեպի արեւելք 55-րդ փողոց եւ Էկլիդի պողոտա, իսկ 1930-ականներին `Քլիվլենդյան Քինաթաուն ( այժմ Ասիատուն ), Ռոքսելլ եւ Արեւելք 24-րդ փողոցների միջեւ:

  1970-ականներն ու 1980-ականները բերեցին փոքրիկ չինական ներգաղթյալների ներհոսք, որոնք Քլիվլենդի համալսարանների եւ ինժեներական եւ տեխնոլոգիական աշխատանքի մեջ էին:

  Այսօր, Քլիվլենդի Ասիատունը լցված է չինարեն-ամերիկյան ռեստորանների եւ չինական սննդի խանութների հետ եւ ապրում է որպես բնակելի թաղամաս:

• 07-ը 17-ը

  Չեխերը

  Չեխները Քլիվլենդի էթնիկ խմբերի խոշորագույն եւ ամենահինն են: Բեմեմյանները, Մորավյանները եւ Սիլեզյանները կազմված այս ներգաղթածները սկսեցին ժամանել 19-րդ դարի վերջին: Նախկինում չեխերը տեղակայված էին ջրվեժի մի հատվածում, այսօր կոչվում էին բնակարաններ:
  
  Հետագայում ժամանողները տեղափոխվեցին քաղաքից, որտեղ նրանք կարող էին ունենալ հողատարածք, աճեցնել բանջարեղենը, տեղակայելով Broadway եւ Fleet պողոտայի եւ West 41st Street եւ Clark Avenue- ում:
  
  Այս երկու ոլորտներում էլ դեռեւս ուժեղ փոքրամասնություն ունեցող չեխ ամերիկացի բնակչություն կա: Չեխական մշակույթը դեռ կարելի է գտնել եկեղեցիներում, ինչպիսիք են Սբ. Ջոն Նապոմոսենը Ֆլետի պողոտայում եւ Կարլին Հոլլի սոցիալական ակումբում, ինչպես նաեւ Սլավոնական գյուղի հարեւանությամբ:

• 08-ը 17-ը

  Ուկրաինացիները

  Քլիվլենդի առաջին ուկրաինացի ներգաղթածները սկսեցին 1870-ականների կեսերին հասնել տարածք, հիմնականում բնակվելով Տրեմոնտ թաղամասում: Հետագայում գաղթականների ալիքները եկան Քլիվլենդ Առաջին համաշխարհային պատերազմի եւ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի եւ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո: Ավելի ուշ ներգաղթյալները Կլիվլենդի հարավ-արեւմուտքում ստեղծել են ուկրաինական անկլավ:

  Այս ակտիվ համայնքը ունի երեք ռադիոհաղորդումներ, երեք թերթ, ուկրաիներեն, ինչպես նաեւ Ուկրաինայի թանգարան, Քենիլուֆթ պողոտայում, Տրոմոնտում: Որոշ տարածքների եկեղեցիները ծառայություններ են մատուցում Ուկրաինայում. այդ թվում Սցեր: Պետրոսը եւ Պողոսը, Տրոմոնտում եւ Սուրբ Խոսափատում, Պարմայում:

• 09-ից 17-ը

  Հունգարացիները

  20-րդ դարի սկզբին Կլիվլենդը Հունգարիայից դուրս խոշորագույն Հունգարիայի բնակչությունն էր: Սկսած 1870 թ.-ից, մի քանի հունգարացիներ արտագաղթել են Հյուսիսային Օհայո նահանգում, աշխատելու գործարանում եւ մեքենաների խանութներում, որոնք տարածվում են տարածքի վրա: Բազմաթիվ հունգարական թաղամասեր են ձեւավորվել, որոնցից երկուսը մեծ էին Արեւելքի 79-րդ փողոցում եւ Վուդլանդի պողոտայում եւ Բուկենե ճանապարհի երկայնքով:
  
  Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից եւ 1956 թ. Հունգարական հեղափոխությունից հետո տեղի ունեցած իրադարձությունները ներգաղթողների լրացուցիչ ալիքներ են բերել:
  
  Այսօր Cleveland- ի Հունգարիայի մշակույթը տեսանելի է Կլիվլենդի մշակութային այգիներում Հունգարիայի պարտեզում, հունգարական ժառանգության թանգարանում եւ Balaton- ի նման Shaker հրապարակում (նախապես Buckeye Road- ում):

• 10-ից 17-ը

  Աֆրիկյան Ամերիկայի Համայնքը

  Քլիվլենդի սեւ ժառանգությունը գրեթե հին է, ինչպես նաեւ քաղաքը: Առաջին աֆրոամերիկացի բնակիչը, Ջորջ Փեյքը, 1809 թ-ին եկել է Քլիվլենդ, 1796-ին Մովսես Քլավելլեն քաղաքը հիմնադրելուց 13 տարի անց: Այդ ժամանակից ի վեր Քլիվլենդի աֆրիկացիները կարեւոր դեր են ունեցել քաղաքի զարգացման մեջ: Նրանք ներառում են Carl Stokes , քաղաքի առաջին աֆրոամերիկացի քաղաքապետը:

  Քլիվլենդի սեւ քաղաքացին ժամանել է երկու խոշոր ալիք `հիմնականում ամերիկյան հարավից: Առաջին ալիքը եկել է 1890-ից մինչեւ 1915 թվականը եւ տեղակայվել հիմնականում Կենտրոնական պողոտայում, կենտրոնի եւ Արեւելքի 40-րդ փողոցների միջեւ: Ավելի ուշ, 1940-1960 թվականներին, աֆրիկյան ամերիկացիների երկրորդ ալիքը եկավ Մեծ միգրացիայի մի մասը:

• 11-ը 17-ը

  Կորեացիները

  Կլիվլենդյան կորեացի ներգաղթյալների փոքր թիվը սկսեց հասնել Հյուսիսային Օհայո, 1953 թվականին Կորեական պատերազմի ավարտին: Ավելի մեծ թվով կորեացիներ 1970-ականներին եւ 1980-ական թվականներին աստիճանաբար եկան: Այս նոր ժամանումը հիմնականում ուսանողներ, բժիշկներ եւ ինժեներներ էին:

  Քլիվլենդի կորեացի ներգաղթածները աստիճանաբար եկել էին, նրանք բնակություն հաստատեցին ամբողջ քաղաքով, այլ ոչ թե մեկ կենտրոնական հարեւանությամբ: Կորեայի մշակույթը տեսանելի է քաղաքի վեց կորեական ամերիկյան եկեղեցում, այդ թվում `Տրեմոնտում գտնվող Սբ. Անդրեաս Կորեայի կաթոլիկ եկեղեցին:

• 12-ից 17-ը

  Հոգիացիները

  Խորվաթիան Եվրոպայի հարավային սլավոնական տարածաշրջան է, բախվելով տարածաշրջան, հատկապես 20-րդ դարում: 1990 թ. Մարդահամարի ժամանակ Քլիվլենդը ԱՄՆ-ում չորրորդ Խորվաթական համայնքն էր: Այդ ներգաղթածները սկսեցին ժամանել 1860-ական թվականներին, Սլովենիայի հետ Սբ. Կլիրի պողոտայի շուրջ, Արեւելքի իններորդից Արեւելքի 79-րդ փողոցներից: Նախկին Խորվաթիայի ներգաղթածների մեծ մասը չաշխատող աշխատողներ էին, ովքեր աշխատել են պողպատե արտադրամասերում եւ մեքենաների խանութներում:

  Հետագա ալիքը, հիմնականում երիտասարդ, բարձրագույն կրթված պրոֆեսիոնալ հոտիները, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո եկան, փախնելով Յուգոսլավիայի կոմունիստական ​​իշխանությունից:

  Այսօր Խորվաթիայի մշակույթը երեւում է Eastlake- ի նորակառույց Խորվաթիայի ազգային տան եւ Սբ. Նիկոլասի Սբ. Պողոտայում գտնվող եկեղեցիներից:

• 13-ից 17-ը

  Հույները

  Քլիվլենդի հունական համայնքը համեմատաբար փոքր է, բայց շատ մոտ է: Հունաստանից ներգաղթածները սկսեցին հասնել Քլիվլենդ 1880-ականներին, բնակություն հաստատելով Բոլիվարի եւ Օնտարիոյի պողոտաների շուրջ, Gateway կոչվող տարածքում:

  Ավելի ուշ ժամանածները 20-րդ դարի սկզբին բնակություն հաստատեցին Տրոմոնտում եւ հիմնադրեցին Եկեղեցու Եկեղեցին, որը դեռեւս ծաղկում է այսօր:

  Շատ Հունաստանի ներգաղթյալները դարձել են փոքր բիզնեսի սեփականատերեր, բացելով սուրճի խանութներ, հրուշակեղեն, ռեստորան եւ փոքր ուտելիքներ: Այս հաստատությունների մեծ թվով դեռեւս պատկանում են հունարեն ծագում ունեցողներին:

• 14-ը 17-ը

  Լիտվացիները

  Արեւելյան եվրոպական այլ խմբերի հետ միասին, Լիտվայի ներգաղթյալների առաջին ալիքը 19-րդ դարի վերջերին ժամանեց Հյուսիսային Օհայո, որը զբաղվում էր արտադրության ոլորտում աշխատատեղերով: Այս վաղ ժամանումը տեղավորվեցին Սբ. Կլիրի պողոտայի շուրջ, Rockwell- ից դեպի Արեւելք 71-րդ փողոց: Նրանց ծխական, Սուրբ Գեւորգի լիտվական եկեղեցի Արեւելքի 67-րդ փողոցում եւ Superior պողոտայում, հիմնադրվել է 1895 թվականին եւ դեռ շատ կենդանի է:

  Լիտվացի փախստականների երկրորդ ալիքը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտին եկավ Քլիվլենդ, քանի որ Խորհրդային Միությունն իրենց հայրենիքն էր: Այս ժամանումը ստեղծել է համայնք, շուրջը արեւելք 185-րդ Սբ

  Այսօր Լիտվայի մշակույթը կարելի է գտնել E. 185th Street Festival- ում եւ Լիտվայի հավաքածուում `Kent State University- ում:

• 15-ից 17-ը

  Պուերտո Ռիկանսը

  Պուերտո Ռիկանսը կազմում է մեծամասնությունը, մոտ 85 տոկոսը, Քլիվլենդի իսպանական համայնքին: Այս խումբը սկսեց ժամանել դեպի Հյուսիսային ափի 1945 թվականից եւ այդ միգրացիան շարունակվեց մինչեւ 1965 թվականը: նրանք հավաքվել էին աշխատել տարածքում գործարաններում եւ ջերմոցներում: Նախկինում ժամանածները բնակություն հաստատեցին Քլիվլենդի արեւելյան կողմում, Հոֆի, Լեքսինգոնի եւ Վերադասի պողոտաների շուրջ:

  1950-ականների վերջին Քլիվլենդի Պուերտո ռիկանի համայնքը տեղափոխվեց մոտակա արեւմտյան քաղաք, Արեւմտյան 5-րդից մինչեւ Արեւմուտք 65-րդ փողոցների միջեւ, Դետրոյթ ճանապարհի եւ Կլարկ պողոտայի միջեւ: Պուերտո Ռիկանի ծագման մեծ թվով մարդիկ դեռեւս այս տարածքը տուն են կոչում:

  Այսօր Քլիվլենդի Պուերտո ռիկանի մշակույթը կարելի է գտնել մոտակա արեւմտյան կողմում գտնվող բազմաթիվ իսպանական սննդամթերքի խանութներում եւ Պուերտո Ռիկանի փառատոնին, որը տեղի է ունենում յուրաքանչյուր օգոստոսին:

• 16-ից 17-ը

  Վիետնամերեն

  Քլիվլենդի ավելի քան 2000 վիետնամական բնակիչները սկսեցին Հյուսիսային Օհայո նահանգի Սեյգոն ընկնելուց հետո 1975 թ. Ապրիլի 30-ին, որը նշում էր Վիետնամի վերամիավորման եւ ժողովրդավարական Հարավային Վիետնամի ավարտի մասին: Այդ ներգաղթյալների մեծ մասը տեղակայված է Դետրոյթ / Շորեյդ թաղամասում, Մեդիսոնի, Ֆրանկլինի եւ Դետրոյթի պողոտաների հետ միասին:

  Այսօր Քլիվլենդի վիետնամական ժառանգությունը կարելի է տեսնել Սբ. Ստեփանոս եկեղեցու արեւմտյան 54-րդ փողոցում, փետրվար ամսվա Tet- ի ամենամյա տոնակատարություններում եւ քաղաքի բազմաթիվ վիետնամական ռեստորաններից, այդ թվում `# 1-ին Pho- ում:

• 17-ը 17-ը

  Արաբա-ամերիկյան համայնքը

  Մերձավոր Արեւելքից ներգաղթածները սկսեցին հասնել մինչեւ 1895 թ. Քլիվլենդ, առավելագույնը փախչելով տարածաշրջանում տեղի ունեցած խառնաշփոթից, որը հանգեցրել է Առաջին համաշխարհային պատերազմին: Առաջին արաբական բնակիչներից շատերը եկել են մեծ Սիրիայից (այն երկիրը, որը ներկա էր Լիբանանը) եւ, ի տարբերություն, արաբական աշխարհի մեծ մասը քրիստոնյաներ էին: Այդ ներգաղթյալները բնակություն հաստատեցին Քլիվլենդ քաղաքի եւ Տրոմենթ քաղաքի կենտրոնում, Բոլիվար պողոտայի շուրջ:

  Արաբական ներգաղթյալների երկրորդ ալիքը 1948 թվականին Իսրայելը հիմնեց Քլիվլենդին, եւ այդ ներգաղթածները հիմնականում տեղահանված էին պաղեստինցիների կողմից:

  Այսօր քաղաքի արաբական ժառանգությունը կարելի է տեսնել Արեւմտյան Սարի շուկայի շուկաներում եւ եկեղեցիներում, հատկապես Սբ. Մոնոնում, Կարնեգիում եւ Թրեմոնտում գտնվող Սուրբ Գեւորգ Անտիոքի Ուղղափառ եկեղեցում: