01-ը 07-ը
Varkala- ի Janardhana Swamy տաճարը
Ամեն տարի, Մենամ (մարտ-ապրիլ) ամսվա ընթացքում, տասը օր է, Արթուի տոնակատարությունը նշվում է Կառալայի ծովափնյա Վարկալա քաղաքում, Janardhana Swamy տաճարում: The Janardhana Swamy Temple գտնվում է բլրի վրա, Beach Road, կես ճանապարհ Varkala քաղաք եւ Varkala լողափ. Այն հասել է վերին աստիճանի բարձրանալով: Սակայն միայն հնդուսներին թույլատրվում է մտնել տաճարի ներքին սրբավայր:
Janardhana Swamy տաճարը նվիրված է Տեր Վիշնուին եւ կապիկի աստծո Հենումանին: Տաճարը կարեւոր հնդուական ուխտատեղի վայր է եղել 12-րդ դարում: Տաճարի շուրջը, Տրապիզոնի Հենումանի տարբեր դրվագներում կան հարվածներ պատրաստված եւ ներկված պատկերներ: Հին հերոսը իշխանության եւ ուժի աստված Հենուման օգնեց Տեր Ռամային (Տեր Վիշնուի վերածնունդը) փրկելու իր կնոջ Սիտայի դեմ դեւ թագավոր Ռավանայից:
Տաճարի փառատոնը սկսվում է Կոդիմտման դրոշի բարձրացման արարողությամբ եւ ավարտվում է փողոցներով զարդարված փիղների երթով: Փառատոնի չորրորդ եւ հինգերորդ օրերին տոնակատարությունները ներառում են բոլոր գիշերային ելույթները, ինչպիսիք են ավանդական Կաթակալի պարը: Այս գունագեղ լուսանկարները ցույց են տալիս փառատոնի շքեղությունը:
02-ից 07-ը
Կաթակալիի պար
Ավանդական Kathakali պարը Janardhana Swamy Temple- ի փառատոնի գլխավորն է: Տաճարի փառատոնի չորրորդ եւ հինգերորդ օրերին տեղի են ունենում գիշերային ելույթներ, ներառյալ ավանդական Կաթակալի պարը:
Կաթակալիի պարը ծագել է Հնդկաստանի Կերալայում 16-րդ դարի վերջում: Սա պարային-դրամայի դասական ձեւ է, որը ներկայացնում է Ռամայանայի , Մահաբհարաթայի եւ այլ հնդկական էպոսների, առասպելների եւ լեգենդներից ստացված պատմությունները: Կոստիկների զգեստները եւ զգեստները զգացմունքային են:
03-ից 07-ը
Տաճարի փառատոնի շքերթ
Տաճարի փառատոնի վերջին օրը տեղի է ունենում Մեծ Արրատթու երթը, որը ներառում է գույն եւ հուզմունք: Շքեղ զարդարված փղերը շքերթի կարեւորությունն են: Կերալայում փղերը դիտվում են որպես պոմպ եւ բարգավաճման խորհրդանիշ, եւ առանց տաճարի փառատոնը պետության մեջ չի ավարտվում: Բացի փառատոնից, փղերը նույնպես տաճարի աստվածին արձանագրել են փառատոնի երթերի ընթացքում:
Ինչպես սովորական է, բոլոր փղերը զարդարված են ոսկու գունավոր caparisons (nettipattam) , զանգեր եւ վզնոցներ: Մարդիկ հեծնում են նրանց, հաճախ տիկին մետաքսոլներ (muthukuda) անցկացնելով , գցում են գունավոր փափկամորթներ (venchamaram) եւ հավի սիրամարգ փետուր երկրպագուները (aalvattoam) :
04-ից 07-ը
Ավանդական երաժիշտներ
Տաճարի փառատոնում փղերի երթը ուղեկցվում է ծիսական թմբկահարների եւ այլ երաժիշտների կողմից, որոնք նվագում են տարբեր գործիքներով: Տաճարի փառատոնները Կերալայում շատ աղմկոտ գործ են, որը ծաղրուծանակով հայտնի է որպես chenda melam : Երաժշտական գործիքների ժողովը ներառում է մի շարք քամու գործիքներ, ինչպիսիք են C- ձեւավորված պղնձե խողովակը (որը կոչվում է կոմբու ), որը ընդգծում եւ երկարացնում է թմբկահարումը: Ժամանակի ընթացքում պառկելուց հետո երաժիշտները վերջապես հետեւում են փղերին տաճարին:
05-ից 07-ը
Նրանք կատարում են կատարողներ
Ինչպես նաեւ փղերը եւ երաժիշտները, տաճարի փառատոնի շքերթը ունի նաեւ մի շարք այլ գունագեղ կատարողների, որոնք հագած էին տաճարի հետ կապված տարբեր Hindu լեգենդներ արտացոլելու համար:
06-ից 07-ը
Չար հոգիները
Կատարողները, որոնք հագած են որպես չար ոգիներ, նույնպես կազմում են տաճարի փառատոնի շքերթի մի մասը: Որոշ արվեստագետներ հագնվում են որպես չար ոգիներ, Տեր Վիշնուի լեգենդի ներկայացմամբ, տաճարի գլխավոր աստվածը, անտառում անտեսելով չարի չարիքը: Գոյություն ունեն որոշ վախկոտ կերպարներ:
07-ից 07-ը
Գարուդա
Այս վախեցնող գործիչը ներկայացնում է Գառնուան, հինդուիզմի հսկայական առասպելական արծիվը: Հինդուի լեգենդի համաձայն, Գարուդան կես մարդ է, կիսապաշտպանը, որը կրում է Տեր Վիշնուն: Էպիկական Ռամայանայում Գարուդայի որդին օգնեց Hanuman- ին եւ Լորդ Ռամային ճակատամարտում, ազատելու Սիտան դեւերի թագավոր Ռավանայից:
Կերալայում որպես Garuda- ն հագած կատարողների համար մեծ պահանջարկ կա, որտեղ Գարուդա Թումամը հայտնի է որպես ծես, որպես ժողովրդական աստվածուհի երկրպագելու միջոց: Ծիսական արարողության ժամանակ կատարողը `դեմքով, ներկված է կանաչ, իսկ թեւերը եւ կարմիր գագաթով լի մարմինը լրացնում է հատուկ պար: Դրանից հետո նա ռազմավարական կերպով ներդնում է իր մետաղյա մանգաղը եւ կախված է կապակցված պարաններից, թեւերը հեռվում են: Արվեստը, որ կատարում է կատարողը, համարվում է աստվածուհուն որպես ընծա: