Տանզանիայի ափին տեղակայված եւ Հնդկական օվկիանոսի ջերմ, հստակ ջուրով լվացված Zanzibar- ն արեւադարձային արշիպելագ է, որը կազմված է բազմաթիվ ցրված կղզիներից, որոնցից ամենամեծը Պեմբա եւ Ունգյունա կամ Զանզիբար կղզին են: Այսօր, Զանզիբար անունը վկայում է սպիտակ ավազի լողափերի, հարթ ափիների ու փիրուզագույն ծովի պատկերների մասին, որոնք համբուրում են Արեւելյան Աֆրիկայի առեւտրային քամիների համեմված շունչով: Նախկինում, ստրկավաճառության հետ կապը, արշիպելագուն տվեց ավելի վատ համբավ:
Մի տեսակի կամ այլ տեսակի առեւտուրը կղզու մշակույթի յուրահատուկ մասն է եւ ձեւավորեց իր պատմությունը հազարամյակների ընթացքում: Zanzibar- ի ինքնությունը, որպես առեւտրային կետ, ծագել է Արաբիայից դեպի Աֆրիկյան առեւտրային երթուղու իր գտնվելու վայրը. եւ նրա մեծ քանակությամբ արժեքավոր համեմունքներով, ներառյալ մոխրագույն, դարչին եւ մշկընկույզ: Նախկինում Զանզաբարի հսկողությունը ենթադրում էր աներեւակայելի հարստություն, հետեւաբար, արշիպելագի հարուստ պատմությունը մղվում է հակամարտության, հեղաշրջումների եւ նվաճողների հետ:
Նախկին պատմություն
2005-ին Կոուբերի քարանձավից պեղված քարե գործիքները ենթադրում են, որ Զանզիբարի մարդկային պատմությունը վերածվում է նախապատմական ժամանակների: Կարծում են, որ այդ վաղ շրջանի բնակիչներն ուղեւորվում էին եւ արշիպելագի առաջին մշտական բնակիչներն էին Բանտու էթնիկ խմբերի անդամներ, որոնք 1000-ական թվականներին անցան Արեւելյան Աֆրիկայի մայրցամաքից: Այնուամենայնիվ, այն կարծիքին է, որ Ասիայից եկած առեւտրականները առնվազն 900 տարի առաջ այցելել են Զանզիբար, մինչ այդ տեղահանների ժամանումը:
8-րդ դարում Պարսկաստանի վաճառականները հասել են Արեւելյան Աֆրիկայի ափ: Նրանք Զանզիբարում կառուցեցին բնակավայրեր, որոնք առաջիկա չորս դարերի ընթացքում աճել են քարից կառուցված առեւտրային շինություններում `ամբողջ աշխարհում նորագույն շինարարական տեխնիկան: Իսլամը ներկայացվել է այս շրջանի արշիպելագին, եւ 1107 թ. Եմենում տեղաբնակները կառուցել են Ուգուգյա կղզու հարավային կիսագնդում գտնվող Քիզիմքազիում գտնվող առաջին մզկիթը:
12-րդ եւ 15-րդ դարերի միջեւ առեւտրի արաբիան, Պարսկաստանը եւ Զանզիբարը ծաղկում էին: Ոսկին, փղոսկրը, ստրուկները եւ համեմունքները փոխանակեցին ձեռքերը, արշիպելագը աճեց երկու հարստության եւ իշխանության մեջ:
Գաղութային դարաշրջան
15-րդ դարի վերջում պորտուգալացի հետազոտող Վասո դը Գաման այցելեց Զանզիբար եւ արքունիքի արժեքի պատմություն, որպես ռազմավարական կետ, որի արդյունքում սուվերենյան մայրցամաքի հետ առեւտուրն արագ հասավ Եվրոպա: Զանզիբարը մի քանի տարի անց նվաճեց պորտուգալերենը եւ դարձավ իր կայսրության մի մասը: Արշիպելագը մնաց պորտուգալական իշխանության տակ գրեթե 200 տարի, որի ժամանակ Պեմբայի վրա կառուցվեց ամրոց, որպես արաբների դեմ պաշտպանություն:
Պորտուգալացիները նույնպես սկսեցին կառուցել Unguja- ում գտնվող քարե ամրոցում, որը հետագայում դարձավ Զանզիբարի քաղաքի հայտնի պատմական քառորդը ` Սթոունը :
Օմանի սուլթանությունը
1698 թ.-ին պորտուգալացիները արտաքսվել էին Օմանիսի կողմից, եւ Զանզաբարը դարձավ Օմանի սուլթանության մաս: Առեւտուրը եւս մեկ անգամ էլ ծաղկում էր ստրուկների, փղոսկրերի եւ մոխրակների վրա: որոնցից վերջինը սկսեց արտադրվել մեծածավալ տնկարկների վրա: Օմանիսը օգտագործեց այն հարստությունը, որոնք արտադրված էին այդ ոլորտներում `շարունակելու Սթոուն քաղաքի քաղաքը, որը դարձավ տարածաշրջանի ամենահարուստ քաղաքներից մեկը:
Կղզու բնիկ բնիկ աֆրիկյան բնակչությունը ստրկացվել էր եւ օգտագործվում էր տնկարկների վրա անվճար աշխատել: Գարդենոնները կառուցվել են ամբողջ կղզիների համար, իսկ 1840 թ. Սուլթան Սեյիդ Սաիդը Օմանի մայրաքաղաք Սթոունն էր: Իր մահվանից հետո Օմանը եւ Զանզիբարը դարձան երկու առանձին իշխանություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում էր Սուլթանի որդիներից մեկը: Զանզիբարի Օմանի տիրապետության ժամանակահատվածը սահմանվել է ստրկատիրական առեւտրի դաժանությունն ու թշվառությունը, ինչպես նաեւ այն հարստությունը, որն առաջ է բերում այն, ինչպես նաեւ ամեն տարի արշիպելագոյի շուկաներից անցնող ավելի քան 50,000 ստրուկներ:
Բրիտանական կառավարություն եւ անկախություն
1822 թ.-ից սկսած, Մեծ Բրիտանիան հետաքրքրություն է ցուցաբերում Զանզաբարի նկատմամբ, որը հիմնականում կենտրոնացած է գլոբալ ստրուկների առեւտրի ավարտի ցանկության շուրջ: Սուլթան Սեյիդ Սայիդի եւ նրա հետնորդների հետ մի շարք պայմանագրերի ստորագրումից հետո, Զանզիբարի ծառա առեւտուրը վերջնականապես վերացվել է 1876 թվականին:
Մեծ Բրիտանիայի ազդեցությունը Զանզիբարում ավելի ու ավելի է արտահայտվում, մինչեւ 1890 թ. Հելգոլանդ-Զանզիբարի պայմանագիրը ձեւակերպեց արքունիքի պես որպես բրիտանական պաշտպանություն:
1963 թ. Դեկտեմբերի 10-ին Զանզիբարը անկախություն ստացավ որպես սահմանադրական միապետություն. մինչեւ մի քանի ամիս անց, երբ հաջող Zanzibar Revolution հաստատել է արշիպելագոն որպես անկախ հանրապետություն: Հեղափոխության ընթացքում, ինչպես 12.000 արաբական եւ հնդկական քաղաքացիներ, սպանվել են տասնամյակների ստրկությունից, Ուգանդայի Ջոն Օկլոյի գլխավորությամբ ձախ ոճրագործների կողմից:
1964 թ. Ապրիլին նոր նախագահը հայտարարեց միասնություն Տանզանիայի հետ (այնուհետեւ հայտնի է որպես Տանիգլիա): Թեեւ մինչ օրս արշիպելագը քաղաքական եւ կրոնական անկայունության իր արդար մասն է ունեցել, Զանզիբարն այսօր մնացել է Տանզանիայի կիսաավտոմատ մասը:
Հետազոտել կղզու պատմությունը
Ժամանակակից այցելուները Զանզիբար կստիպեն ապացուցել կղզիների հարուստ պատմությունը: Անկասկած, մեկնարկելու լավագույն վայրը Սթոուն քաղաքում է, այժմ նշանակվում է որպես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության կայք, իր բազմամյա ժառանգության ճարտարապետության շքեղության համար: Ուղեկցող շրջագայություններ առաջարկում են հիասքանչ պատկերացում քաղաքի ասիական, արաբական, աֆրիկյան եւ եվրոպական ազդեցությունների մեջ, որոնք դրսեւորվում են լաբիրինթոսների նման հավաքածուներում, մզկիթներում եւ շուկաներում: Որոշ տուրեր այցելում են նաեւ Ունգուջայի հայտնի համեմունքների տնկիներ:
Եթե դուք մտադիր եք ուսումնասիրել Stone Town ինքներդ ձեզ, համոզվեք, որ այցելեք «Հրաշալիքների տուն», 1883 թ. Կառուցված պալատ, Զանզիբարի երկրորդ Սուլթանի համար: եւ Հին Ձորը, սկսվել է պորտուգալերենից 1698 թ.-ին: Այնտեղ, 13-րդ դարում, պորտուգալացիների ժամանման ժամանակ կառուցված ամրացված քաղաքը, կարելի է գտնել Pemba Island- ում Պուջինինիում: Մոտակայքում գտնվող Ras Mkumbuu ավերակները վերադառնում են դեպի 14-րդ դար եւ ներառում են մի մեծ մզկիթի մնացորդներ: