Թաիլանդի Վագրեր տաճարի անպատված ճշմարտությունը

Դրախտ կամ վտանգ

Թաիլանդի Kanchanaburi նահանգում, որը հայտնի է որպես Տիգրանի տաճար, Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno վանական համալիրի կենդանական ակտիվիստների եւ բուդդայական մոնղոլների միջեւ գրեթե երկու տասնամյակ տեւող պայքար:

Թեեւ նախորդ տարիներին պետական ​​պաշտոնյաները փորձել են հետաքննել կենդանիների չարաշահման եւ վայրի թրաֆիքինգի մեղադրանքները, վեհերը մնացին համառ եւ հրաժարվել են իրենց դռները բացել քննության համար:

Այնուամենայնիվ, ընտրություն չկար, այն ժամանակ, երբ ազգային պարկերի վարչությունը դրանք ներկայացրեց, որպեսզի բռնի ուժի մեջ մտնել:

Հաջորդող արշավը, չնայած այն հանգամանքին, որ 137 տաղավարների տարածքի վրա հայտնաբերվել է հաջողակ, ողբերգական էր այն փաստով, որ տարիներ շարունակ այցելուների եւ ակտիվիստների կողմից վախերն են հաստատում. Այն վայրը, որը շարունակաբար առաջ բերեց իրեն որպես էկզոտիկ կենդանիների սրբավայր, փոխարենը չարաշահումներ եւ կոռուպցիա:

Հասկանալով, թե ինչ է տեղի ունեցել Թայլանդի Վագրեր տաճարում

National Geographic News- ի տվյալներով, հանցագործության մասին վանքն իր դռները բացեց հանրությանը 1999 թ-ին իր առաջին գագաթներից ժամանածներից շատ քիչ ժամանակ անց: Բանգկոկի հենց արեւմուտք գտնվող զբոսաշրջիկները տեղավորվեցին տաճարի վագրերը փորձելու համար, որոնց բնակչությունը միայն աճեց: տարի: Նրանք, ովքեր վճարել են ընդունելության ծախսերը, ինչպես նաեւ լրացուցիչ վճարները շիշ փաթաթելու ձողիկներ եւ ինքնասպասարկումներ մեծածավալ վագրերով, ենթադրեց, որ բոլոր եկամուտները օգտագործվել են էկզոտիկ կենդանիներին առողջ եւ անվտանգ պահելու համար:

Այնուամենայնիվ, քանի որ այս ամսվա սկզբում շաբաթվա ընթացքում տեղի ունեցած արշավը ցույց տվեց, որ էկզոտիկ կենդանիների նախկինում վիզուալ ազատ ռոումինգը ազատորեն եւ խաղաղ կերպով գոյություն ունի տաճարի աշխատակիցների եւ այցելուների շրջանում, այն պատրանք էր, որի վրա վարդապետները հավատում էին, որ իրենց եկամուտները կազմել են տարեկան 3 միլիոն դոլար:

The Conservation and Environmental Education 4 Life- ի զեկույցի համաձայն, վատ վերաբերմունքի մասին մեղադրանքները առաջին հերթին արվել են զբոսաշրջիկների կողմից, ովքեր քննադատում էին, որ տաճարի վագրերը կարծես թե տհաճ էին:

Աշխատակիցները, որոնցից շատերը կամավոր աշխատողներ էին, նույնպես մտահոգություն հայտնեցին, որ վագրերը չեն տրամադրվում համապատասխան խնամք: Բացի վկայակոչելով, որ վագրերը պահվել են փոքրիկ կոնկրետ պատյաններում, խմել եւ ֆիզիկապես չարաշահվել, աշխատողները պնդում էին, որ կենդանիները չունեն համապատասխան անասնաբուժական ուշադրություն: Քանի որ Տաճարի կամավորների աշխատողների գերակշիռ մասը ոչ մի նախնական վայրի բնության պահպանման կամ կենդանիների խնամքի փորձ չէր ունեցել, վանականները ապավինում էին տեղացի անասնաբույժներին, երբ վագրերը հիվանդացան կամ վիրավորվեցին: Նրանց այցերը միայն ժամանակավոր էին, կենդանիների ամենօրյա խնամքը եղել է վանականների եւ աշխատակիցների ձեռքում:

Տիգրանի տաճարի շուրջ մտահոգությունները գոյություն ուներ տարիներ շարունակ: Սակայն, քանի որ Թաիլանդը բուդդայական երկիր է, կառավարական պաշտոնյաները մնացին հաստատակամ, վճռականորեն չհամապատասխանելու կամ վիրավորելու կրոնական համայնքի հարգված անդամներին: Արդյունքում, Վագների տաճարի ամենավաղ հետազոտությունները կատարվել են վայրի բնության ակտիվիստների կազմակերպությունների կողմից: Տեղեկատվության գաղտնազերծման եւ հավաքագրման արդյունքում ակտիվիստները ներկայացրեցին ապացույցներ, որ իրենց հուսահատվածին հավատում են, հաստատում են կենդանիների չարաշահումների վախը:

Ջոն Էդվարդ Ռոբերթսը, Chiang Rai- ում Anantara Resorts & Golden Triangle- ի Ասիական Փիղ Հիմնադրամի Փիլերի եւ պահպանության գործերի տնօրեն, ասել է. «Ներկայիս կենդանաբանական այգու լիցենզավորման համակարգը պետք է խստացվի, այժմ այն ​​գտնվում է Ազգային պարկերի վարչության որոնց գերակայությունը, թերեւս, հայրենի կենդանիների պահպանություն է, այլ ոչ թե բարեկեցություն, ասենք, հագեցած վագրեր, որոնք պահպանման արժեք չունեն:

Հետաքրքիր է, որ արտոնագրային համակարգ չկա փղերի եւ փղի ճամբարների սեփականության եւ շահագործման համար (չնայած դրանք բնիկ բնույթ են կրում եւ պահպանման արժեք), որոնք կարող են լինել այլ բան, որը պետք է նայվի »:

Բացի այդ, վայրի կենդանիների ակտիվիստները մեղադրեցին սեւ շուկայի գործունեության մեջ, պնդելով, որ ցածր գոտի բնակչության թվաքանակի աննշան աճը, ցածր ժամանակահատվածում արտացոլված էր, ապօրինի բուծման արդյունքն էր, վտանգված կենդանիների երթեւեկության համար: Պարզվել է, որ արբանյակներ էին վարում արագության սերմնացան, որը վերաբերում էր ձագերին իրենց մայրերից հեռացնելու համար, որպեսզի մեծահասակները վերադառնան ջերմ: Այս համակարգի միջոցով տաճարը ողջունում է ամեն տարի երկու լիտր `վիճակագրություն, որը բացասաբար է ազդում վայրի վագրերի բնական հղիության վրա, որոնք երկու տարին մեկ կրում են մեկ աղբ:

Վանականները հերքեցին իրենց մասնակցությունը սեւ շուկայում բազմիցս, պնդելով, որ անասնապահական ցիկլը արտացոլում էր զբոսաշրջիկներին տեղավորելու փորձերը, որոնք գերադասում էին քաբզերով փոխանակել, քան մեծահասակ վագրերը դիտելու:

Կասկածները միայն ուժեղացան, երբ երեք մեծահասակ վագրերը, որոնք նախկինում ներարկվում էին միկրոպրոպիկներով, կարծես անհետացել էին օրվա ընթացքում հիմքերից: Վագրերների անհետացումը վերջնական ծղոտն էր, ձնաբույծելով այս ամսվա սկզբին Վագների տաճարի արշավանքում ավարտված իրադարձությունների ժամանակացույցով: Ստորեւ ներկայացված այս ժամանակացույցը լուսավորում է ներգրավվածության կասկածելի պատմությունը եւ նրանց քաջությունը, ովքեր զգուշավոր էին կոռուպցիայի դեմ:

Խախտման պատմություն

Փետրվար 1999. Առաջին խիտը եկավ Բուդդայական վանական Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, իսկ յոթը `հաջորդ տարվա ընթացքում: Տիգրանի տաճարի տվյալներով, այդ առաջին քաբերը բերվել էին վանքի դռան մոտ, երբ հայտնաբերվել են կամ անբարեխիղճ կամ ապակեացնողներ: The cubs 'ծագումը երբեք չի հաստատվել:

Աբբոթը որոշում է ներկայացնել իրենց վագրերը հանրությանը: Աշխարհի ողջ աշխարհից այցելուները եւ կամավորները վախենում են վանական համալիրին, խաղալով, կենդանիներ եւ լուսանկարներ են էկզոտիկ կենդանիների հետ: Զանգվածային լրատվամիջոցների կողմից վերականգնված վանքն արագորեն հայտնի դարձավ որպես Տիգրանի տաճար:

2001 թ . Թայլանդի անտառտնտեսությունը եւ Ազգային պարկերի վարչությունը (DNP) վագրերը վանականից զավթեցին, քանի որ վանականները անտեսում էին, որ դրանք բնակարանով վտանգված են: Թեեւ կենդանիները տեխնիկապես այժմ DNP- ի սեփականությունն էին, սակայն արբանյակներին թույլատրվում էր պահել Տիգրերի տաճարը բաց, բայց արգելված է սերմանել կամ առեւտուր անել: Վեհապետները անտեսում են այս կարգը եւ կենդանիներին սերմանում:

2003 թ . Տիգրանի տաճարի վանականները սկսում են «Տիգր կղզի» կառուցել, որը վանքի տարածքում տեղադրվել է խոշոր պարիսպ, որ վանականները պնդում էին, թե բարելավելով կենդանիների կյանքի որակը եւ ավելի լավ պատրաստել դրանք վայրի բնության մեջ: Թեեւ երբեք չեն ավարտվել, վանականները պնդում էին, որ իրենց եկամուտների զգալի մասը հատկացվել է «Թիջեր կղզու» օբյեկտների բարելավմանը `մինչեւ հարկադիր փակումը:

2005 : Որպես Վկաների տաճարի վրեժխնդրության դեպքերը հավերժացվեցին, Վայրի միջազգային կազմակերպությունը (CWI) կազմակերպում է հետաքննություն: Ներկայացուցիչները սկսում են ներթափանցել ապացույցների որոնման հիմքերը `աջակցելու կենդանիների չարաշահման եւ անօրինական վայրի առեւտրի կասկածանքներին:

2007 թ . 18 հատ վագրեր են հայտնաբերվել վանքի տարածքում:

2008 թ . CWI- ը թողարկում է իրենց եզրակացությունների պաշտոնական զեկույցը `օգտագործելով իրենց դիտարկումները, 2005-2008 թվականներին հավաքված կամավորներից եւ աշխատակիցների ցուցմունքները, ինչպես նաեւ պետական ​​պաշտոնյաներից, ինչպիսիք են` ազգային պարկերի վարչությունը: «Տիգրանի շահագործումը. Անօրինական առեւտրի, կենդանական անմարդկային եւ զբոսաշրջիկների վտանգի տակ վագրի տաճարում» փաստաթուղթը պաշտոնապես մեղադրում է տանտիրոջ կենդանիների չարաշահման եւ անօրինական թրաֆիքինգի համար: Չնայած իր աջակցությանը, զեկույցի հրապարակման արդյունքում որեւէ պաշտոնական գործողություն չի ձեռնարկվել:

2010 թ . Թիերի Տաճարի վագրերի թիվը գերազանցում է 70-ը:

2013. Լրացուցիչ լրատվամիջոցները մտահոգված են Վագների տաճարի վագրերի բարեկեցության մասին `հորդորում CWI- ին վերադառնալու Տիգրերի տաճար` տեսնելու, թե արդյոք ինչ-որ բան փոխվել է: Նրանց երկրորդ «Վագրը» պահպանում է կենդանիների դաժանության մասին մեղադրանքները, ընդգծելով այն հանգամանքները, որոնք նրանք նկատում են սոցիալական եւ անվտանգության հարցերը:

20 դեկտեմբերի, 2014 թ . Մեկ մեծահասակ տղամարդկանց վագր պակասում է:

Դեկտեմբեր 25, 2014 : Երկու ավելի մեծահասակ տղամարդկանց վագրերը անհայտ կորած են:

Փետրվար. 2015 թ ., Իր պաշտոնից հրաժարվելուց հետո, տաճարի անասնաբույժ Սոմչայի Visasmongkolchai- ը բացահայտում է անհայտ կորած վագրերի մասին ցնցող ճշմարտությունը. Նա դրանք հանձնում է Ազգային պարկերի վարչության գլխավոր տնօրենի տեղակալ Addison Nuchdumrong- ին: DNP- ն հայտնաբերում է նաեւ տասներկու այլ վագրեր բացակայում են միկրոհարները, ինչպես նաեւ խոշոր սառնարանների չափահաս վագրերի կեղեւը:

Հունվար 2016. Ավստրալիայի ոչ առեւտրային կազմակերպությունը Cee4Life- ն թողարկում է նոր վկայություն, որը շրջապատում է երեք արու զամբյուղի անհետացմանը, իրենց «Վագրեր տաճարի զեկույցում», հույս ունենալով, թե լուսավորելու է Վագների տաճարի մասնակցությունը վագրերի եւ վագրերի սեւ շուկայի առեւտուրին: պնդելով, որ կարելի է նկատել 2004-ին: Այս ապացույցի առավել խստացնողը հայտնվել է հսկողության պատկերներից, տաճարը փակելուց հետո անցումային դարպասի մեջ մտնող մեքենաները ցույց տալու համար, շարժիչ դեպի դեպի այն հատվածը, որտեղ պահվում էին վագրերի մեծ մասը եւ վերադառնում դեպի առջեւի դարպաս դուրս գալ հիմքերից: Զեկույցը ներառում է Տաճարի անձնակազմի անդամների ընդունված տեքստը, ընդունելով, որ նրանք գիտեին, որ ներխուժողները ներկա են գիշերը վագրերը անհայտ կորած են:

Հունիս 2016. Վանականների տարիների ընթացքում նրանց մուտք գործելու ժխտումից հետո ԴՆԹ-ն ձեռք է բերում դատական ​​կարգ, որը թույլ է տալիս կառավարական պաշտոնյաների եւ վայրի բնության մասնագետների թիմին ստիպել ստիպել Տիգրին տաճարին: Շաբաթվա ընթացքում թիմը հաջողությամբ քաղում է 137 վագրեր, օրական միջին օրական մոտ 20 վագր:

Թիմը հայտնաբերում է քառասուն վագրերի տերեւները սառնարանում, իսկ քսան անգամ `ֆորմալդեհիդում պահպանված: Տաճարի կամավորը հայտարարեց, որ թռչնագրիպի ծննդյան եւ մահվան մասին հաղորդվել է, եւ որ թրաֆիքինգի մեղադրանքների առջեւ վանականները մարմիններ են պահում իշխանության համար:

Կենդանիներին փրկելու հետ մեկտեղ, պաշտոնյաները գտել են թրաֆիկինգի գործողության ֆիզիկական ապացույցներ, որ հայտնաբերվել են խոշոր եղջերավոր անասունների լեռան լեռան տեսքով, որը բաղկացած է վագրերից, ատամներից, ինչպես նաեւ վաթսուն յոթ կողպեքներից, որոնք ներառում են ղեկավար Աբբոտի լուսանկարը, Luangta Chan, վագրից մաշկը:

Տիգրանի տաճարը

Մոնակոնները մնացին վերջնականապես, իսկ որոշ փորձագետներ, մինչդեռ մասնագետները, որոնք զբաղվում էին սեդիտացիայով, օգնում էին արդյունահանմանն օժանդակելուն, ինչպես նաեւ ուրիշներին ազատել ջրանցքները `դրանք ավելի դժվար եւ վտանգավոր դարձնելու համար: Մի վանականն անգամ փորձել է փախչել վագրից մաշկ ու բրնձով բեռնատարներով, սակայն պաշտոնյաները կարողացան նրան ձերբակալել:

Չնայած դաժանություններին, որ արշավախումբը հայտնաբերվել է, հանրությունը կարող է ի վերջո գտնել որոշակի փակուղի `իմանալով, որ էկզոտիկ կենդանիները այժմ անվտանգ են եւ տաճարի երեք աշխատակիցներից, երկուսից երկուսը, քրեական մեղադրանքներ են առաջ քաշում: Վագրերը տեղափոխվելու են կառավարական բուծման կենտրոններ, քանի որ նրանց անցյալի գոյությունը թույլ չի տա նրանց ապրել անվտանգ վայրում: