Թանգարանի առեղծվածը. Ինչ է կատարվել Մայքլ Ռոքֆելլերի հետ

Նա կարճ ուղեցույց է արվեստին, որը հավաքվում է մինչեւ անհայտանալու համար

Մետրոպոլիտենի արվեստի թանգարանը, Մայքլ Ք. Ռոքֆելլեր Wing- ը, ամենաազդեցիկներից մեկն է, որը աշխարհի ամենահիանալի թանգարաններից մեկն է: Անմիջապես հարակից հույն եւ հռոմեական պատկերասրահների հարեւանությամբ, դուք գնում եք սպիտակ մարմար քանդակների, վազների եւ խճանկարների արվեստի դահլիճից, որ բոլորը կարծես թե ծանոթ են այն բանի, թե ինչպիսի զգացողություն է զգում մեկ այլ ոլորտ:

Հսկա, հրեշավոր ձեւերը տեղակայված են Կենտրոնական զբոսայգու առջեւ կանգնած հատակին առաստաղի պատուհանների դեմ: Ներկված առաստաղը բարձրանում է երկար, փորագրված կոկորդիլոսի ձեւավոր կրակով: Հեշտ է զգում, որ տեղափոխվել եք հեքիաթային աշխարհում:

Հավաքածուն եկավ «Հանդիպվեց» 1973 թվականին, որպես Ռոքֆելլերի ընտանիքի նվիրատվություն: Ջոն Դ. Ռոքֆելլերը 1938 թ. Ֆինանսավորեց « Քրոնիկները» , իսկ թանգարանում նաեւ Աբիգայլ Ալդրիխ Ռոքֆելլերի ասիական արվեստի հավաքածուն: Սակայն այս հավաքածուն կոչվել է Մայքլ Ջ. Ռոքֆելլերի, որդու եւ փոխնախագահ Նելսոն Ռոքֆելերի որդին, որը անհետացել է 1961 թ., Երբ հավաքում է արվեստը Հոլանդիայի Նոր Գվինեայում:

Մայքլը սովորել է Հարվարդում տնտեսագիտություն, սակայն հետագայում որոշել է ուսումնասիրել Peabody Հնագիտության եւ ազգագրության թանգարան: 1961 թ. Նա միացել է հոլանդական Նոր Գվինեա արշավախմբին, որտեղ նա մտադիր է հավաքել արվեստը իր ընտանիքի անունից:

Չորս տարի առաջ հայրը հիմնադրեց 54-րդ փողոցի «Ռոքֆելլեր» տանը «Պրիմիտիվ արվեստի թանգարան»: Սա ոչ արեւմտյան արվեստի զգալի հավաքածու էր, որը հայտնի էր Եվրոպայում, բայց դեռեւս անսովոր էր Միացյալ Նահանգներում: Մայքլը, 19 տարեկան հասակում, նշանակվեց խորհրդի անդամ: Նրա որոշումը մնալու է Նոր Գվինեայում արշավախմբից հետո, որպեսզի նա կարողանա շարունակել արվեստը հավաքել, իսկ Ասմեթի մշակույթի մասին ավելի շատ սովորել:

Մայքլը հավաքում էր հարյուրավոր իրեր, այդ թվում `վարագույրներ, վահաններ եւ նիզակներ: Նրա ամենակարեւոր ձեռքբերումն էր չորս բիս լարերը, որոնք օգտագործվել են թաղման արարողությունների համար եւ սովորաբար թողել են քայքայվել, թողնելով իրենց հոգեւոր մեղադրանքը երկրի վրա: Ասմաթ ժողովուրդը հոլանդական օկուպացիայի ժամանակ ծխախոտ էր դառնում, եւ նա օգտագործում էր դա առեւտրի եւ փոխանակման մասին, երբ նա երեք շաբաթվա ընթացքում ավելի քան երեք գյուղեր էր ուղեւորվում:

Այն, ինչ տեղի ունեցավ հաջորդ, եղել է մեծ շահարկումների առարկա: Հայտնի է, որ Մայքլը նավակում էր, որը ջուր վերցրեց եւ որ նա լքեց, որպեսզի լողանանք: Նա կապեց երկու դատարկ բենզինային բանկա իր իր գլխին, որպեսզի օգնեին նրան պահել, բայց նա ստիպված էր լողալ տասը մղոն ընթացիկ ընթացքի համար, հող հասնելու համար: Թեեւ դա շատ ծանր է թվում, նա 23 տարեկան էր եւ հայտնի էր որպես բացառիկ ուժեղ լողազգեստ: Բայց նա երբեք չի տեսել:

Հոլանդական փրկարարական անձնակազմը քաշեց կղզին: Հաշվի առնելով Ռոքֆելերի ընտանիքի ազդեցությունը եւ մեծ ռեսուրսները, տեղի ունեցավ վերականգնման մեծ ջանք: Ի վերջո, ենթադրվում էր, որ նա խեղդվել է կամ շնաձուկով կերել էր:

Լուրերը սկսեցին շրջանառել, որ Մայքլը կերակրում էր կիտրոնտի կողմից: Այդ ժամանակ ծիսական գլխապտույտը դեռեւս Asmat- ի մշակույթի կենսական մաս էր `որպես մահվան վրեժխնդրելու միջոց: Սակայն Rockefeller- ի ոսկորները երբեւէ չեն վերականգնվել, եւ ոչ էլ բենզինն է, որ կապում էր իր իրանով կամ ստորագրությամբ հաստ շրջանակի բաժակների հետ:

1969 թ. Նելսոն Ռոքֆելլերը հավաքածուն նվիրեց իր նախնիների արվեստի թանգարանից: Այն ոչ մեծ արեւմտյան արվեստի առաջին խոշոր հավաքածուն է, որը ցուցադրվելու է Միացյալ Նահանգներում հանրագիտարանային հավաքածուում եւ նախադեպ է ստեղծում ոչ արեւմտյան արվեստի համար, որը կցուցադրվի նույն տանիքի տակ, որպես դասական, միջնադարյան եւ Վերածննդի գլուխգործոց: Նվիրատվությունը ձեւավորեց Աֆրիկայի, Օվկիանիայի եւ Ամերիկայի Արվեստի դեպարտամենտի հիմքը: Շենքի հարավային մասում կառուցվել է Մայքլ Ջ. Ռոքֆելլերի հատուկ թեւը `Նոր Գվինեայից ցուցադրելու արվեստի հավաքածուն եւ ծառայում է որպես վկայություն, որը հետապնդեց իր կարճ կյանքը:

Այսօր Rockefeller ընտանիքը պաշտոնապես ճանաչում է Միքայելի մահը որպես խեղդողություն, թեեւ նոր ապացույցներ են հայտնվել լույս տեսած եւ տպագրվել է Կարլ Հոֆմանի «Savage Harvest» 2014 գիրքը: Հեղինակը բացատրում է, թե 1961 թ.-ին հոլանդացիները կղզու վրա ուժեղ ուժ կիրառեցին եւ ոստիկանները սպանեցին հինգ էլիտար Ասմատին: Քանի որ բոլոր մահվան դեպքերը պետք է վրեժխնդիր լինեն Ասմաթի մշակույթում, հնարավոր է, որ Մայքլը լողանա, երբ նրան մոտենան այն մարդիկ, ովքեր գտել են նրան, որ նա հայտնվել է «սպիտակ ցեղի» մասում, որը սպանել է հինգ Ասմատին: Եթե ​​այդպիսին լինեին, նրանք ծաղրում էին նրան, սպանում էին իր մարմինը սպառման համար, հետո օգտագործեցին նրա ոսկորները որպես կրոնական պատկերանիշներ կամ ծիսական առարկաներ:

Մայքլ Ռոքֆելլերի մահը եղել է բազմաթիվ պատմությունների եւ նույնիսկ խաղերի թեմա: Հազվադեպ է, որ հիսուն տարի հետո ցանկացած մնացորդ կարող էր դիմանալ, թե ինչպես է մահացել: Սակայն նրա ժառանգության մեջ հետաքրքրված մարդիկ կարող են վայելել The Met- ում իրեն տրված թեւը, այդ ճակատագրական ճամփորդության արտասովոր առարկաներով, այնպիսի պարամետրով, որը ցույց է տալիս մի քանի հրաշքների, որոնք նա զգացել էր իր արշավախմբի ընթացքում:

• 01-ը 05-ից

  Բիս բեւեռները

  Ցուցահանդեսին ներկայացված բիս լեհերից չորսը հավաքվել են Մայքլ Ռոքֆելլերի կողմից: Բիս լեհերը կատարվում են միայն Նորվին հարավ-արեւմտյան Ասմաթ շրջանում եւ ստեղծվում են որպես վերջին օրերի համար հսկա տոնի կենտրոնական կետեր: Յուրաքանչյուր գործիչ ներկայացնում է կոնկրետ անձ եւ ծառայում է որպես հիշեցում, որ նրանց մահը պետք է վրեժխնդիր լինի, քանի որ բոլոր մահվան պատճառը պատերազմի կամ կախարդության հետեւանք է:

  Ավանդական Բիս տոնը կարող էր տեղի ունենալ, եթե մի քանի գյուղացիներ մահացան, որին հաջորդում էր գլխատող հարձակումը: Այսօր Ասմաթ ժողովուրդը այլեւս պատերազմ չի վարում, ուստի տոները միայն հանդիսավոր են: Բիս տոհմից հետո, բեւեռները բերվում են սագու ափի դաշտեր, կարեւոր սննդամթերքի աղբյուր եւ մնացել են քայքայվել, նրանց գերբնական ուժը `որպես պարարտանյութ:

  Յուրաքանչյուր բեւեռ փորագրված է փայտի մեկ կտորից: Այն պարունակում է մահացած մարդու, այլ նախնիների եւ փարոսի վերացական դիմանկար, որը ծառայում է պտղաբերության խորհրդանիշ: Նվազագույն մասը հաճախ նկարագրում է կավե ամանեղենը, այնուհետեւ, հոգիները բժշկելու համար: Հիմքը նշվում է այնպես, որ այն կարող է տեղադրվել գետնին:

• 02-ից 05-ը

  Ծիսական թմբուկ

  Ասմաթ մշակույթի հարվածները կապված են մարդկային կյանքի ծագման հետ: Նրանք խաղում են բոլոր արարողություններում եւ սովորաբար խաղում են միայն տղամարդկանց կողմից: Առասպելները բացատրում են, որ մարդը ծնվել է Fumeripits անունով մի փայտե պատկերներով, որպեսզի մեղմեն իր միայնակությունը: Երբ նա հարվածեց մենակ, այդ գործիչը կյանքի է եկել եւ դարձավ առաջին Ասմաթ ժողովուրդը:

  Թեեւ հարվածային գործիքները Asmat- ի մշակույթի մեջ ընդհանուր առարկաներ են, դրանք հաճախ տրվում են վարպետների կողմից, որոնք խորհրդանշական ձեւեր են դնում բռնակներ:

• 03-ից 05-ը

  Մարմնի դիմակ

  Այս մարմնի դիմակները օգտագործվել են վերջերս զոհված արարողության ժամանակ: Բոլոր մարմնի դիմակներով հագած, մահացածներն ու կենդանիները միմյանց հետ միացան, կարող էին ճանապարհորդել ամբողջ գյուղը, միասին ուտել, ապա մեկնել եւ միանգամից մտնել մետաղադրամ:

• 04-ից 05-ը

  Հոգին կարո

  Այս կրկնօրինակները նույնպես հանդիսավոր են եւ օգտագործվում են տղաների մեջ տղամարդկանց մեջ: Տղաները ծաղիկների տանը մեկուսացվում են, հետո խնդրեցին մեկ-մեկ բարձրանալ տան դռներից դուրս տեղադրված նավակով խուզելու միջոցով: Նրանք համարվում են տղամարդիկ, երբ նրանք անցնում են եւ այնուհետեւ կտրում են դիզայնի քերծվածքներով, որոնք բուժում են խորհրդանշական վնասվածքներ: Արարողության ավարտին ոգեշնչված նավակն անջատված է:

• 05-ից 05-ը

  Կվոմայի առաստաղը

  Թեեւ այն չի հավաքվել Մայքլ Ռոքֆելլերի կողմից, Kwoma Առաստաղը հանդիսանում է Wing- ի կենտրոնական կետը, որը 2007-ին վերակառուցվել է եւ հաճախ առաջին անգամ այցելուների ուշադրությունը գրավում է: 80 մետր երկարությամբ եւ 30 ոտնաչափ լայնությամբ, ծիսական առաստաղը կազմված է 1970-ական թվականներից Կվոմայի նկարիչների կողմից տրված 270 նկարներից: Չնայած դրանք ժամանակակից կտորներ են, դրանք ներկայացնում են Նոր Գվինեայի Կվոմայի ժողովրդի հնագույն արվեստի ավանդույթները: