Իռլանդիան եւ հրեական ճանապարհորդը

Իռլանդիայի արձակուրդի հրեաների գործնական գործառույթները

Դուք հրեա եք եւ ցանկանում եք մեկնել Իռլանդիա, եւ ինչու չեք դուք: Երբեք մի առիթ չդնեք «Էմմալդե խճուղին» ղեկավարելու ձեր կոնկրետ պատճառաբանությունը, այն կարող է լինել բիզնեսը, տեսարժան վայրի զվարճությունը, նույնիսկ այցելել ընտանիքի եւ ընկերների հետ: Ընդհանրապես, ձեր ճանապարհին որեւէ բարդ խնդիր չեք ունենա: Բնականաբար, հողի թույլտվության գործնականությունը կախված է նրանից, թե ինչ անձնագիր եք ստացել, դուք պետք է հանդիպեք ներգաղթի եւ վիզայի չափանիշներին, անկախ ռասայից կամ կրոնից:

Եվ եկեք անկեղծ լինենք, եթե ձեր իրական ազգությունը (կամ հագնվելու ձեւը) ակնհայտորեն տարբերվում է, դուք անմիջապես ճանաչում եք որպես օտար («ոչ Իռլանդական ազգային» կամ զբոսաշրջիկ, ինչ եք նախընտրում): Դրանից հետո նորից գրեթե ամենուր գրեթե բոլորին դիմելու է, ինչու ինչու է համընկնում պարզ կյանքի փաստը:

Այստեղ մենք գործնական եւ առարկայական կլինենք, եւ խնդրեք սկզբում միայն մեկ հարց. Դա պրոբլեմատիկ է, թե կարող է նույնիսկ խորհուրդ տալ, որ ճանապարհորդել եւ Իռլանդիայում որպես հրեա:

Ճանապարհորդություն որպես հրեա Իռլանդիայում - մի սինոփսիս

Մի բան պետք է հստակ հայտարարել, պարզապես հրեա լինելը ոչ մի կերպ չի ազդի Իռլանդիայում արձակուրդի որեւէ գործնական կողմի վրա: Եթե ​​դուք ընտրում եք ձեր համոզմունքները ձեր ճանապարհորդությունների վրա ազդելու համար: Յուրաքանչյուր հրեա լինելը չի ​​կարող քեզ բազմություն անել: Դա միայն ձեր էթնիկությունն է, ձեր հագուստի ոճը, կամ որոշ դեպքերում ձեր hairstyle- ը, որը կստացվի, ընդհանրապես:

Կրկին անընդհատ ասում են, որ սա նույնն է բոլորի հետ, որոնք շեղվում են ընթացիկ նորմայից: Երբ արտաքին շերտը լավ է խառնվում, ոչ ոք իրականում չի մտածում մեկ այլ մարդու ներքին ինքնության մասին:

Իռլանդական օրենքում թույլատրվում է որեւէ էթնիկ կամ կրոնական խմբի նկատմամբ խտրականություն, այնպես որ իշխանությունների հետ հրեա լինելը չպետք է ընդհանրապես գործոն չլինի:

Դուք, ընդհանուր առմամբ, չեք տարբերվի քրիստոնյաներից, մուսուլմաններից, բուդդիստներից կամ Ռիչարդ Դոքինսի հետեւից:

Բայց պետք է հարցնել մեկ հարց, հավանական է, որ դուք ստիպված կլինեք դիմակայել եւ ագրեսիվ պահվածք ունենալ: Կարող եք գուցե ավելի փոքր չափով, քան շատ այլ երկրներում, բայց այն, ինչ շուտով կհասկանաք, մարդիկ, ընդհանուր առմամբ, շատ բան չունեն հրեաներին եւ հրեական հավատքի մասին: Հիմնական, բավական ուրվագծային հայեցակարգ կարող է լողալ, բայց իրական գիտելիքը հազվադեպ է: Կա նաեւ միտում արագ հավասարակշռելու հրեական հավատքը, սիոնիզմը եւ Իսրայելի պետությունը: Մի խոսքով, երբ իռլանդական ժողովուրդը խոսում է «հրեաների» մասին, դուք երբեք չեք կարող վստահ լինել, թե ինչ են իրականում նշանակում:

Ամփոփելով. Պետք է այցելեք Իռլանդիա որպես հրեա: Այո, եթե ուզում ես կամ ուզում ես: Իսկ եթե ազնիվ լինեն, շատ երկրներ կարող են ավելի քիչ ցանկալի ճանապարհորդել: Այսպիսով, գնացեք եւ վայելեք ձեր այցելությունը:

Իռլանդական բնակություն հրեական հեռանկարից

Բացի Իռլանդիայի Հրեական համայնքի էջերում ներկայացված մի քանի առաջարկված բնակեցման պրովայդերներից, Դուբլինի Շուլ գյուղի մոտ, դուք կթողնեք ձեր սեփական սարքեր: Եվ ձեր ընտրությունը մեծապես կախված կլինի ձեր անձնական պահանջներից եւ բյուջեից: Ինտերնետի միջոցով պատվիրատուների սենյակները շատ հեշտ են, բայց դրանք կարող են լավ լինել, երբ տեսնեք դրանք:

Եթե ​​դուք մտահոգված եք որեւէ առումով, կարող է լավ գաղափար է հարցնել այլ հրեաներին խորհրդատվության համար ... չնայած այն բանին, որ տարաձայնությունները փոքր-ինչ բարդված են ձեր դեմ, ավելի կոնկրետ ձեր հարցերը դառնում են այն պատճառով, որ ապրող կամ այցելող համեմատաբար ցածր թվով հրեաները Իռլանդիա:

Կարող եք իմանալ, որ քրիստոնեական կրոնական խորհրդանիշների բացահայտ դրսեւորումը տարածված է հատկապես մասնավոր բնակավայրերում, որտեղ ցանկացած խաչի կարող են զարդարել պատերը: Եթե ​​դա ձեզ համար մեծ խնդիր է առաջացնում, Իռլանդիան ընդհանրապես չի կարող այցելել:

Այնուամենայնիվ, ամենակարեւոր խնդիրը, որ կարող է առաջ շարժվել, այնտեղ տեղավորում է հյուրանոցի նախաճաշը ...

Իռլանդական սնունդ - սա իսկապես քոսեր է

Ընդհանուր առմամբ `ոչ: Եթե ​​ցանկանում եք սկսել իռլանդական հանգստավայրը իբրեւ իբրեւ Իռլանդական տիպի (ստերեո) տիպի իռլանդական ճանապարհով, դուք կարող եք վերանայել այդ գաղափարը, որպես հրեական ճանապարհորդ:

Հանգստանալով իռլանդական նախաճաշի մեջ անպայման խորհուրդ չի տրվում, քանի որ այն ավելի հավանական է, քան խոզի երշիկները եւ խոզապուխտը: Եվ նույնիսկ եթե դուք ստանում եք բուսակերների այլընտրանքային առաջարկներ, դուք չեք կարող վստահ լինել, թե ինչ ճարպ են տապակվում ... kosher իսկապես խոսք չի օգտագործվում իռլանդական խոհանոցում, մի խոսքով, հասկացություն է:

1-ին կանոնը `երբեք պատվիրել նախաճաշել սեղանը: Խոսեք տանտիրոջ կամ խոհարարի հետ: Ձեզ կարող են առաջարկվել իրական այլընտրանքներ հացահատիկի, թարմ մրգերի, ձկերի տեսքով: Բայց բացատրեք քաշութի հիմունքները ... կամ դուք կարող եք գտնել ձեր ձկներին ավելացրած կերակրատեսակներ որպես հատուկ վերաբերմունք:

Ինչ վերաբերում է Իռլանդիայում կոսթերի սննդին, ապա դա վատ նորություն է. Դուք չես գտնի ճաշացանկեր, որոնք առաջարկում են kosher ապրանքներ, բացառությամբ Դուբլինում (Սուպեր Վալու `սինագոգի մոտակայքում որոշակի կոսեր սննդի): Հրեական ուղեւորներին եւ ներգաղթածներին օգնելու համար , կոսերական սննդամթերքի հիմնական ցանկը հասանելի է նաեւ Իռլանդիայի հրեական համայնքի կայքից : Կա նաեւ որոշ տեղեկություններ kosherireland.com- ում, որը նաեւ տրամադրում է glatt kosher- ի սննդի ծառայություն:

Որոշ «էթնիկ» կամ «մասնագիտություն» պարենային խանութներ կարող են նաեւ համալրել կոսթեր արտադրանքի տարօրինակ տարրը, սովորաբար ներկրված Մեծ Բրիտանիայից: Չնայած այն հանգամանքին, թե պարզապես ժամանակն է որսորդել ձեր արձակուրդի ընթացքում, այնինչ մնում է միրգ եւ բանջարեղեն: Մեկ այլ այլընտրանք ` halal սննդամթերքի խանութներ, որոնք սպասարկում են Իռլանդիայում մահմեդական համայնքին (խանութների հիմնական ցուցակները կարելի է գտնել zabihah.com- ում): Եվ վերջապես, միշտ կա մեկ այլընտրանք `ձեր տոների ընթացքում գնալ բուսակեր:

Իռլանդիայում որպես հրեա երկրպագելը

Եթե ​​դուք չեք հրավիրվում մի մասնավոր տան կամ նման, դուք պետք է խրված - ներկայումս միայն Դուբլինում եւ Բելֆաստում ունեն լիովին գործնական synagogues. Տես Բելֆաստյան հրեական համայնքի եւ Իռլանդիայի հրեական համայնքի կայքերի համար մանրամասները:

Իռլանդիայում հրեաների նկատմամբ վերաբերմունքը

Դա կարող է լինել շատ կոպիտ ընդհանրացում ... բայց շատ իռլանդացի ժողովուրդները երբեք երբեք (առնվազն գիտակցաբար) հանդիպեցին մի հրեա, եւ շատերը կիմանան, որ Իռլանդիայում (շատ փոքր) հրեական համայնք կա: Այո, նրանք բոլորը լսել են shoah- ի մասին (հայտնի է որպես բացառապես որպես հոլոքոստ), բայց դա կլինի դրա մասին: Բացառությամբ այն հին պատմությունը, որ «հրեաները սպանեցին Քրիստոսին»: Եվ քանի որ 1904 թ. Լիմերիկ Պոգրոմը սկսվեց կաթոլիկ քահանայի կողմից, վերականգնելով հին արյան զրպարտությունը:

Տարբեր եվրոպական այլ երկրներ: Իրականում, չնայած հրեա այցելուը կարող է զվարճալի (կամ ծանրացնող) գտնել, թե ինչպես է Իռլանդիան երբեմն հրեա պատմությունը վերադարձնելու ժամանակ (սկսած « Իռլանդիայի սփյուռքի » գաղափարից եւ ավարտվում է Հյուսիսային Իռլանդիայում կաթոլիկների եւ իրավիճակի միջեւ տեղի ունեցած դժբախտ համեմատությունները: Հոլոքոստի ժամանակ հրեաների իրավիճակը): Եվ (ոչ միայն), որպես հրեա, երբեմն սկսում է խեղդել այն նախապաշարմունքները, որոնք կարող են ուղղակիորեն գալ «Սիոնի ավագների արձանագրություններից» կամ Հիտլերի երբեմնի հիացմունքը, որը նույնիսկ տարածվում է շոահին :

Իռլանդիայում հակասեմիտիզմ կա:

Այո, քանի որ հակասեմիտիզմը աշխարհի գրեթե ցանկացած մասում, տարբեր աստիճանի եւ պարտադիր չէ, որպես գերիշխող ազդեցություն: Անհանդուրժող մարդկանց կողմից սովորական հակասեմիտիզմը կարող է հանդիպել: Ավելի կրթված անձինք կարող են ներկայացնել ավելի նուրբ, բայց ոչ իսկապես շոշափելի հակասեմիտիզմ: Իռլանդիայի բնակչության ճնշող մեծամասնությունը, այնուամենայնիվ, չի լինի «հակասեմական»: Ժամանակին չմտածված, բայց ոչ վնասակար մտադրությամբ:

Այս ամենը կախված է նրանից, թե ինչպես եք սահմանում հակասեմիտիզմ:

Ինչպես նախկինում ասվում է, կա միտում միասնության բոլորին միասին. Իսրայելի պետությունը, սիոնիզմը եւ հրեական հավատը երբեմն դիտվում են որպես փոխարինելի: Ոչ միայն հեթանոսները, այլեւ հրեաները: Որպես հրեական այցելու, դուք կարող եք հանդիպել պաղեստինյան պետության շատ ձայնասկավառակների եւ իսրայելական քաղաքականության շատ բարձր քննադատության: Արդյոք սա հակասեմիտական ​​է: Խիստ ասած չէ, քանի որ պետք է տարբերակել ազգի պետության քննադատությունը եւ կրոնի ընդհանուր ընդունումը (չխոսենք այն մասին, որ ոչ բոլոր սեմիները այստեղ են հրեա):

Իսրայելի եւ Պաղեստինի դրոշները Հյուսիսային Իռլանդիայում ...

Եթե ​​դուք ճանապարհորդեք դեպի Հյուսիսային Իռլանդիա եւ տեղի ունենաք ավելի աղանդավորական շրջաններում, մի մեծ անհանգստացեք, երբ դուք հանկարծ տեսնում եք պաղեստինյան կամ իսրայելյան դրոշներ, որոնք զարդարում են լապտերները:

Սա ոչ մի տարօրինակ խաղաղության նախաձեռնություն չէ (դրոշները երբեք չեն երեւում միասին), սա շատ հուսահատ փորձ է Մերձավոր Արեւելքի խնդիրները Հյուսիսային Իռլանդիայի խնդիրներով հավասարեցնել: Կամ փորձ է արվում միջազգային համերաշխության մեջ: Կամ բարի դիրքորոշում: Երկար պատմությունը կարճելու համար հանրապետականները ժամանակ առ ժամանակ համերաշխությունից փախչում են պաղեստինյան դրոշը եւ ցույց են տալիս, որ դրանք որպես ճնշվածներ են: Այնուհետեւ հավատարիմ մարդիկ, ծնկի իջման ռեֆլեքսում, մաքուր ընդդիմությունից դուրս են թռչում Իսրայելի դրոշի եւ գուցե նկատի ունեն, որ նրանք մերժում են իրենց խոստացված երկիրը եւ Աստծո ընտրյալ մարդիկ են:

Անընդունեք այն ... Ես վաղուց եմ հրաժարվել Հյուսիսային Իռլանդիայում հակամարտությունն ավելի էկզոտիկ ասպարեզներից դուրս գալու համար:

Իռլանդիայի եւ հրեաների կարճ պատմությունը

Իռլանդիայում հրեաների ամենավաղ հիշատակումը կարելի է գտնել 1079 թվականը, որը հռչակագրում է, որ «հինգ հրեաներ են եկել» Մյունդեր թագավորի մոտ, միայն գրանցելու համար, որ «նրանք վերադարձվեցին կրկին ծովով»: Մոտ մեկ դար անց Anglo-Norman Strongbow- ը սկսեց «օգնություն» տալ իռլանդական թագավորի, որն արդյունավետորեն նվաճեց Իռլանդիայի մեծ մասերը: Որոշ աղբյուրների համաձայն, արկածախնդիրը այս գործով ֆինանսական օգնություն է ստացել «Ջոսսի հրեա Gloucester- ից»: Շուտով, հրատապության նվաճման հետագա վկայությունն է գահակալության մեջ, այնպիսի անհատները, ինչպիսիք են «Ջոզեֆ դոկտորը», անվանում են, բայց դա իսկապես բոլորն են:

1232 թ.-ին, կարծես, եղել է Իռլանդիայի հրեական համայնքը, Հենրի III թագավորի դրամաշնորհը բացահայտորեն նշում է «Իռլանդիայում թագավորի հուդայականության պահպանում»: Կրկին, հետագա ապացույցները հստակ են, ոչ գոյություն չունեցող:

Միայն 15-րդ դարի վերջում հաստատվել էր մշտական ​​հրեական բնակավայր, Պորտուգալիայից հեռացած հրեաները, տեղակայված Իռլանդիայի հարավային ափին, որոշ Վիլյամ Աննիասի հետ, այնուհետեւ ընտրվել է նաեւ Յուղալ քաղաքապետ (1555): Միեւնույն բարգավաճող համայնքը, սակայն, Դուբլինն էր, Վիլյամ III- ի ժամանակ, իհարկե, ակտիվ էր: 18-րդ դարի առաջին կեսին Դուբլինում բնակվում է շուրջ 200 հրեա, գերեզմանոց է ստեղծվել եւ ավելի փոքր համայնքներ (հաճախ հենց բնակիչները, ճշմարտություն ասված են, հաստատվել են Դուբլինից դուրս):

1871 թ.-ին Իռլանդիայի հրեական բնակչությունը հաշվարկվել էր 258-ի, տասը տարի անց, 453-ով, հիմնականում Անգլիայի կամ Գերմանիայի ներգաղթի պատճառով: Ավելի ուշ Արեւելյան Եվրոպայից ներգաղթը մեծացել է (հիմնականում ռուսական հակասեմական քաղաքականության շնորհիվ), 1901 թ. Իռլանդիայում հրեաների թիվը գնահատվել է 3,771, 1904 թ.` արդեն 4,800:

Լիմերիկում հակասեմիտական ​​բոյկոտը այս ժամանակահատվածում կրճատման մի մասն էր, որը հայտնի դարձավ որպես Լիմերիկ Պոգրոմ, որի կրակոցները ֆանտաստիկ Հայր Ջոն Քրաղի կողմից խափանման միջոցառումներից մեկն էր: Հակահայկական զգացմունքները ժամանակի մեծ մասամբ ցածր էին, մի քանի հրեա, հաջողության հասնելով, Իռլանդիայում սահմանված կարգի դառնալու համար: Բելֆաստում Wolff- ի նավատորմը, ինչպես նաեւ քաղաքական գործիչ (եւ IRA- ի կամավոր) Briscoe- ը եւ Cork- ի Լորդ ավագ Գոլդբերգը գլխում են:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի եւ շոայի ժամանակ Իռլանդիան (բացառությամբ Հյուսիսից, ակնհայտորեն) նստեց պարիսպի վրա, երբեմն մի կողմ քաշվեց վտանգավոր: Իռլանդիայում ընդունվել է ընդամենը մոտ երեսուն հրեա փախստական: Եվ նույնիսկ դրանք լիովին անվտանգ չէին, ինչպես 1953 թ. Օլիվեր Ֆ. Ֆլանագանի կողմից TD- ի տխրահռչակ ելույթը ցույց տվեց, որ նա բոլորի համար «հրեաներին երկրի ներթափանցման» համար էր:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, Իռլանդիայի հրեական բնակչությունը հասավ շուրջ 5,500-ին, այնուհետեւ նորից կրճատվեց (շատերը արտագաղթեցին Մեծ Բրիտանիան կամ Իսրայելը): Միայն Celtic Tiger- ի տարիներին հրեաների նոր արտահոսք էր նկատվում:

Լրացուցիչ տեղեկություններ հրեական ուղեւորների համար Իռլանդիա

Իռլանդիա մեկնող հրեական ուղեւորները կարող են շատ տեղեկություններ գտնել, անմիջապես հրեական համայնքին դիմելու միջոցով.

• Իռլանդական հրեական համայնքը
• Բելֆաստյան հրեական (օնլայն) համայնք
• Խորանի եբրայերեն ժողովը