Հարավային Ամերիկայի ջիակյան առաքելությունները

Հարավային Ամերիկայի ջիակյան առաքելությունները

Հիսուսի հասարակության քահանաները, ավելի հաճախ հայտնի է որպես Jesuits, որոնք մշակել են մի շարք առաքելությունների այն, ինչ հիմա Արգենտինան, Բրազիլիան, Բոլիվիան, Ուրուգվայը եւ Պարագվայը քիչ պատկերացում ունեին, որ մի օր իրենց հաստատությունների ավերակները, մեծ կամ փոքր տուրիստական ​​շրջագայության վրա:

Այցելուները գալիս են տեսնելու ավերակները, որոշ եկեղեցիների մեծ մասշտաբը, օրվա եվրոպական արվեստից ներկված հայրենի քարերը եւ հայրենական, բարեգործական կառավարման ձեւը, որը կատարեց ճիզվիտյան առաքելությունները, ընդհակառակը, այլ վայրենի ցեղերի կառավարմանը Լատինական Ամերիկայում:

Ի հակադրություն վերակենդանացման քաղաքականության, որտեղ հայրենի ցեղերը ենթարկվում էին ձեռքի աշխատանքի իրենց կենսակերպին, էնվիտացիները առաջարկեցին վեպի մի գաղափար, որտեղ յուրաքանչյուր բնակավայր, որը կոչվում էր պղտորական կամ ռեգբիո պորտուգալերեն, մշակվել է որպես սոցիալական եւ տնտեսական առաքելության ընդլայնումը հռոմեական կաթոլիկ կրոնը տեղական բնակչության, հիմնականում Գուարերենի ցեղերին, հոգեւոր ուսուցման, կրթության, առեւտրային ջանքերի եւ առեւտրի միջոցով: Այս առաքելությունները հարգանքի տուրք կստանան իսպանական թագի համար, որպես «վճարում» տարածքներ Ջեսուվի վերահսկողության տակ թողնելու համար: Յուրաքանչյուր վերադարձի համար նշանակված երկու քահանա, յուրաքանչյուրը առանձին եւ հստակ պարտականություններով:

The Guaraní- ը ֆերմերներ էին, որպես դաժան մարտիկների հեղինակություն: Վերակառուցման համակարգում նրանք ապրում էին համայնքներում եւ իրենց գյուղացիական հմտությունները բերեցին նրանց հետ: Նրանք սովորել են հիմնական կրթություն եւ արհեստներ, ինչպիսիք են ատաղձագործությունը, կաշվե գույնը, կարի ձեւավորումը, արվեստը, բուքմեյքերական եւ ձեռագրերի պատրաստումը:

Որքան խոստումնալից տղաներին տրվեցին բարձրակարգ դասական կրթություն: Գուարանի հասարակությունը արագ դարձավ գրագետ, եւ նրանց ճարտարապետական ​​տաղանդները հայտնի դարձան Գուարերենի բարոկկո: Հնդկացիները համայնքային հողեր էին գործել, կրոնական արարողություններին, սպորտին, կրթությանը եւ երաժշտությանը նվիրված կարճատեւ աշխատանքային օր անցկացրին:

Արվեստի եւ արվեստի զարգացումը հանգեցրեց հրաշալի գործել եկեղեցիների եւ ճարտարապետության առաքելություններում: Իզուիտները հերթով պաշտպանեցին ցեղերը «վատ ազդեցություններից» եւ շահագործում եվրոպացիների կողմից: Իրականում, քանի որ հարավային Ամերիկայի այդ տարածքները հեռավոր էին իսպանական եւ պորտուգալական թագից, ջեզուները ստեղծեցին իրենց հզոր տիրույթները:

Առաջիկա 150 տարիների ընթացքում առաքելություններն աճեցին փոքր քաղաքներում, տնտեսապես ուժեղ եւ հնդկական ցեղերի կրթության եւ արհեստների կենտրոններ: Կրճատումներն ունեին իրենց անհատական ​​ոճը, սակայն բոլորը կիսեցին նույն կազմակերպական ծրագիրը: Գյուղի պլազայի շրջակայքը իր խաչի եւ առաքելության հովանավորի սրբավայրի արձանը հնդկացիների համար եկեղեցին, քոլեջը, եկեղեցիները եւ տներ էին: Յուրաքանչյուր ռեժիմը նաեւ տուն է ապահովել այրիների, հիվանդանոցների, բազմաթիվ սեմինարների համար գեղարվեստական ​​իրերի եւ մի քանի պահեստների ստեղծման համար:

Երբ նրանք աճեցին, առաքելության քաղաքները գրավեցին Իսպանիայի, Պորտուգալիայի եւ Հռոմի Պապ Կլեմենտ XIV- ի ծանուցումը, որոնք վախենում էին, որ խաչակրաց արշավանքները դառնում են չափազանց հզոր, շատ անկախ: 1756 թ.-ին իսպանական եւ պորտուգալական ուժերը հարձակվեցին առաքելությունների վրա, շատերը սպանեցին եւ հեռացան ռեվյուչինները եւ կործանումները: Թող մնացյալ ազգերը փախան, իսկ ջեզուացիները հեռացվեցին Հարավային Ամերիկայից, քանի որ դրանք աշխարհի այլ մասերից էին:

Այնուամենայնիվ, նրանց ոգին մնում է բազմաթիվ առաքելությունների ավերակներում. Արգենտինայում տասնվեց ռեկվիզոց , յոթը Պարագվայում եւ յոթ եբրայական , Բրազիլիայում:

Առաջին առաքելությունները Բրազիլիայում էին, սկսած 1609 թ., Սակայն լքված էին 1640-ականներին, Պաուլստասի կողմից 1554 թ.-ին, Սան Պաուլոյից, որը հիմնադրվել էր ջեսուեսցիների կողմից: Ավելի ուշ առաքելությունները զինված էին եւ պատրաստ էին խուսափել բրիտանացիներից , պորտուգալերենից եւ կեսից: - Բրազիլիայից Հնդկաստանի ստրկահար ստրուկները:

Պարագվայում առաքելության վայրերը կենտրոնացած էին Թեբիչուարի եւ Փարանա գետերի միջեւ, որոնք այժմ գտնվում են Միսիեսիայի եւ Itapúa բաժիններում: Տեսնել այս քարտեզը:

San Ignacio Guazú (1610)
Պարագվայում առաջին Jesuit Reducción- ն գտնվում է Սան Իգնասիո դե լաս Միսիես քաղաքում, 226 կմ Asunción- ից: Առաքելության թանգարանը ներկայացնում է բոլոր ճիզվիտական ​​կրճատումները `միսիոներական կյանքի տեսանկյունից:

Սանտոս Կոսմա դ Դամիան (1632)
Գտնվում է Սանտոս Կոսմա դամանի քաղաքում, 342 կմ Asunción- ից, այս առաքելությունն էր աստղադիտարանի աստղադիտարանը:

Սանտա Մարիա դե Ֆե (1647)
Գտնվում է Սանտա Մարիայում, 240 կիլոմետր հեռավորության վրա, Ասունսկոնից, Սյուդադ դը Սան Իգնասիոյի մոտ, այս առաքելությունը կառուցված է մեծ մասշտաբով: Այն ունի թանգարան, ճարտարապետության եւ ամենօրյա կյանքի մանրամասներով:

Սանտիագո (1651)
Այս առաքելությունը դեռեւս գործածվող լավագույն պատմական առաքելություններից մեկն է: Հնդիկների տները սահմանակից էին կենտրոնական պարկում, որտեղ կան հուշարձաններ եւ թանգարան: Գտնվում է Սանտյագո քաղաքում, որը հանդիսանում է Fiesta de la Tradición Misionera- ի կենտրոնը :

Լրացուցիչ Պարագվայի, Արգենտինայի, Բոլիվիայի, Բրազիլիայի եւ Ուրուգվայի առաքելությունները հաջորդ էջում:

• Jesús del Tavarangué (1685)
  1993 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից ճանաչված որպես Պատրիմանոն Համընդհանուր դե լա Հումանիդադ անունով եւ գտնվում է Կյուդադ դե Հեսուսում, այս առաքելությունը գտնվում է բեմական տարածքում եւ հանդիսանում է ամենից վերականգնված եւ այցելած ճիզուալ կրճատումներից մեկը :
• Santa Rosa դե Լիմա (1698)
  248 Km frim Asunción քաղաքի Santa Rosa, այս առաքելությունը հայտնի է ճարտարապետական ​​մանրամասների եւ Capilla de Loreto.
• Տրինիդադ դել Պարանա (1706)
  1993 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից որպես Պատրիմանոն համընդհանուր դե լա Հումիդադ անունով կոչվում է Պարագվայի վերջին ճիզվիտական ​​կրճատումներն ու ամենից հաճախ այցելվածը: Մեծ եկեղեցին, դպրոցը, սեմինարները, բնակարանները, գերեզմանատունը, այգին եւ թանգարանը պատկերացում են տալիս առաքելությունների կյանքի եւ փիլիսոփայության մասին:

  Արգենտինա:
  Առաքելությունների մեծ մասը գտնվում է Պարագվայի եւ Բրազիլիայի սահմանների միջեւ, առաքելության նահանգում:

• Սան Խոսե դե Լյուլ
• San Ignacio Miní (1732)
• San Ignacio Miní- ի առաքելությունը, Nuestra Señora de Loreto, Սանտա Անա, Սանտա Մարիա Լա քաղաքապետ
• Կորպուս, Սան Կառլոս, Սան Խոսե, Մարտիրոս, Սան Խավիեր, Հայեցակարգ, Առաքելոց, Սանտո Տոմե, Յապեյու, Լա Քրուզ, Candelaria
• Սան-Լուռենկո Մարտիր , այժմ հայտնի է որպես Սան Լորենցո, Պարանի տարածաշրջանում:
• Սան Նիկոլասը , որն ի սկզբանե հիմնադրել էր Բրազիլիայում եւ տեղափոխվել էր այն, ինչ այժմ գտնվում է Missiones նահանգում, հարձակումների հետեւանքով:
• Սանտա Անան , սկզբնապես հիմնադրել է Բրազիլիայում եւ տեղափոխվել է Փարանա գետի մոտակայքում:

  Բոլիվիա.
  Առաքելությունները գտնվում են Չիկագոյանի շրջանում, Santa Cruz- ից, Արեւելքից դեպի Ռիո Գրանդե, դեպի Բրազիլիա սահմանը: 1990 թ. ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության կոմիտեի կողմից հայտարարված «Համաշխարհային ժառանգություն» հռչակվեց 1696-1760 թթ.

• Սան Խավիեր 1691, առաջին բոլիվյան առաքելությունն էր: Նրա եկեղեցին «երկարատեւ շինություն է, տանիքը կտրուկ իջնում ​​է կողմերի պատշգամբը եւ առջեւի խորը առագաստը: Կա մի կղզի, որը բացված է փայտյա բակախցիկով: Եկեղեցու ինտերիերն այն պարզ ուղղանկյունն է, որն ունի երկու գիծ, ​​հսկայական սյուներից, որոնցից յուրաքանչյուրը փորագրված է մի ծառից, բարձրորակ զոհասեղանին: Փայտամշակումը վերցված է երկու գույներով, տեղական երկրից կարմրավուն շագանակագույն, եւ մութից սեւ: Սեղանի վերեւում նկարներ են, խառնածին ճիզվիտյան չափանիշներով, բայց աշխույժ, ասես պատմում է ջեսուացու: Գիշերվա կողպվածը, գիշերը եկեղեցին կենդանի է մնում, երբ էլեկտրական ջահերը վառվում են լույսի ներքո, եւ ջրաղացը լցվում է երեկոյան սպասարկման համար »:
  Բոլիվիայի ճիզվիտյան առաքելությունները.
• Սան Ռամոն
• San Ignacio de Velazco
• Concepción
• Santa Ana (1637)
• Սան Խոսե դե Չիկիտոս
• Սան Խոսե
• Սան Ֆրանցիսկոյի Խավիեր, Հայեցակարգ, Սան Միգել, Սան Ռաֆայել
• Սան-Հոուկին (1747), Սան Էստանսիս (1747), Բելեն (1760)

  Բրազիլիա.

• Սան-Ան -Անգելոն քաղաքի Սանո Անժելոյի մոտակայքում գտնվող Սան Միգուն Արկոնո (1687 թ.) , «Համաշխարհային ժառանգության վայրի« Յունեսկոյի »կողմից, Սան Միգուի մայր եկեղեցու ավերակներն են Բրազիլիայի միսիոներական քաղաքակրթության գլխավոր խորհրդանիշը: Նախագծված է Ջեսութցի քահանայի եւ ճարտարապետ Ջոո Բատիստա Պրոմալիի կողմից, եկեղեցին մի օրինակ է բարոկկո ճարտարապետության միսիոներների կողմից, որոնք ոգեշնչված են Վերնիսոնի կողմից Հռոմի Գեսու եկեղեցու համար հաստատված Վերածննդի կանոններով: Ճիզուապյան բնակավայրերում կրոնական ճարտարապետության ամենախոշոր կտորը, որը դեռեւս ունի պատերի, միջնապատերի, վագոնների, ճակատի եւ զանգի աշտարակի մնացորդներ, եւ որպես համաշխարհային ժառանգության կայք, պահպանվել եւ վերականգնվել է Մշակույթի նախարարության կողմից: Դրանից հետո Missões- ի թանգարանը, որտեղ ցուցադրվում են արվեստի եւ ճարտարապետության առարկաներ, կա ճարտարապետ Լուչիո Կոստայի կողմից բնակավայրի եւ հնդկական տների վերակառուցում »:
• Սան Լուիս Գոնզագան եւ Սանտո Անգել պահպանակի առաքելությունները
• Սանտո Անգելոն (1706), Սան Ֆրանցիսկո դե Բորժա (1682), Սան Նիկոլա, Սան Լուիզ Գոնզագա, Սա Լուռենչո Մարտիր (1690), Սա Ջոա Բիստիստա (1697)

  Ուրուգվայ:

• Սան Խուան Բոուտիսան ներկա օրվա ընթացքում Colonia de Sacramento- ն, իբրեւ պորտուգալերեն հիմնվելով:

  հասնել ցանկացած առաքելությանը, ստուգել ձեր տարածքից թռիչքները: Դուք նաեւ կարող եք դիտել հյուրանոցների եւ մեքենաների վարձույթ:

  Դուք այցելել եք Jesuit առաքելություններին: Եթե ​​այո, ապա կիսվեք ձեր փորձառություններից, ֆորումի մեջ:

  Բուեն