Յուրաքանչյուր մշակույթ ունի իր առածը `միակ նախադասությունը, որը ստեղծվել է իմաստությամբ եւ փոխանցվել սերունդների միջոցով, ուղղորդելու նրանց կարիքները: Աֆրիկան բացառություն չէ, եւ մայրցամաքի առանձին ցեղերի յուրաքանչյուրը ունի իր ավանդական ասացվածքները: Ոմանք ծիծաղելի են, ոմանք գաղտնի են, բայց բոլորն առաջարկում են ճշմարտության նուրբ հատիկներ, որոնք այսօր կարեւոր են, անկախ նրանից, թե որտեղ եք ապրում կամ ինչ հանգամանքներ կարող են լինել:
Աֆրիկացիները նաեւ առաջարկում են հետաքրքրաշարժ պատկերացում այն մշակույթների մեջ, որոնք ստեղծել են դրանք: Նրանցից շատերը ոգեշնչում են մայրցամաքի եզակի բուսական եւ կենդանական աշխարհից , իսկ մյուսները ավանդական գյուղում պատկերացնում են կյանքի պատկեր: Հաճախ ասացվածքների էկզոտիկ բնույթը կարող է դժվարացնել նրանց, ովքեր հեռու են ապրում Աֆրիկայի ջունգլիներից եւ սավանաներից: Այս հոդվածում մենք ուսումնասիրում ենք տասը տարբեր ասացվածքների իմաստը եւ փորձում են գտնել իրենց հայտնի գործընկերները:
Այս հոդվածը թարմացվեց եւ մասամբ մասամբ գրեց Ջեսիկա Մաքդոնալդը նոյեմբերի 16-ին, 2016 թ .:
01-ից 10-ը
A ծռված առյուծը ոչ մի խաղ չի սպանում
Այս պարզ ասացվածքը ծագում է Ուգանդայից եւ կարող է մեկնաբանվել մի քանի ձեւով: Նույն ձեւով, որ առյուծը պետք է գայթակղություն օգտագործի, իր թալանը կուլ տալու համար, այլ ոչ թե հայտարարի իր դիրքորոշումը եւ թիրախը վախեցնելը, լավագույնը հանգիստ է ձեր նպատակներին հասնելու համար, այլ ոչ թե վաղաժամ նվաճելու մասին: Նմանապես, ասացվածքը նաեւ ենթադրում է, որ նստած շուրջը եւ բարձրաձայն խոսելով ինչ-որ բան անելու, վերջիվերջո ոչինչ չի հասնում: Փաստորեն, այն թարգմանում է «գործողությունները խոսքերից ավելի ուժեղ խոսում» գծերի երկայնքով:
02-ից 10-ը
Անձրեւը ծեծում է Leopard- ի մաշկին, բայց այն չի լվանում բծերը
Սա Գանայի առասպելը ավելի լավ մշակված տարբերակ է, որը հայտնի է, որ «ընձառյուծը չի կարող փոխել իր բծերը»: Նույն ձեւով էլ, որ անձրեւի տակ ինչքան երկար է անցնում, նրա բծերը երբեք չի լվանում, չես կարող փոխել մարդու իսկական բնավորությունը, անկախ նրանից, թե որքան դժվար եք փորձել: Նմանապես, այն կարող է նաեւ մեկնաբանվել որպես զգուշություն նայելու ձեր հեղինակությանը: Եթե դուք հայտնի դառնաք վատ վարքագծի, ապա դժվար է փոխել մարդու կարծիքը, անկախ նրանից, թե որքան լավ գործեր եք կատարում դրանից հետո:
03-ից 10-ը
Wood- ը արդեն հուզված է կրակի մեջ, դժվար է դիմանալ
Բացի Գանայից, այս առասպելը կարելի է մեկնաբանել ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական ձեւով: Ըստ էության, այն թարգմանվում է որպես «առաջին քայլը ամենադժվարն է», եւ, հետեւաբար, կարող է դիտվել որպես խրախուսանք, նոր ձգտման սկզբում սուզվելու համար: Այն նաեւ խոսում է այն հեշտության հետ, որի հետ գաղափարը կարող է իրականություն դառնալ, երբ արմատ է դառնում: Այնուամենայնիվ, դա կարելի է դիտարկել նաեւ որպես զգուշություն, այն է, որ միայն մեկ վատ որոշում է կայացնում, որպեսզի մեկը սկսի սայթաքել լանջի վրա, որպեսզի խայտառակ լինի կամ անպատվիրի:
04-ից 10-ը
Դուք չեք սովորեցնում անտառի ճանապարհները հին գորիլա
Այս հուզիչ ասացվածքը գալիս է Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետությունից, արեւելյան գորիլայի վտանգի տակ գտնվող վերջին բաստիներից մեկը: Պարզապես պարզապես հիշեցնում է մեզ հարգել եւ լսել մեր երեցներին եւ այն տարիների տարիներին ունեցած իմաստության մասին: Այն նաեւ ցույց է տալիս, որ նրանք արդեն ծանոթ են այն առարկաների վրա փորձառու դասախոսության փորձով: «Տատիկին ուսուցանելու ձվերը» արեւմտյան համարժեք է համարժեք:
05-ից 10-ը
Նա, ով օձի միջոցով ծեծված է, վախենում է խավարից
Աֆրիկյան տարբերակը, «մեկ անգամ ծեծված, երկու անգամ ամաչկոտ», այս առակը վերաբերում է այն ձեւին, որով մեկ դժբախտ փորձը կարող է ձեզ կրկնակի զգուշացնել ապագայում նույն փորձը տառապելու համար: Այն նաեւ խորհուրդ է տալիս ոչ միայն զգույշ լինել կենդանու, անձի կամ իրավիճակի մասին, որը առաջին հերթին վիրավորում է ձեզ, այլեւ նմանատիպ բաներ վարել նույն հարգանքով: Առասպելը սկսվում է Ուգանդայից, որը մի քանի թունավոր օձի տեսակներ ունեցող երկիր է, ներառյալ խարամը եւ սեւ մամբան:
06-ից 10-ը
Իմաստությունը նման է Բաոբաբի ծառին. Ոչ ոք չի կարող դրսեւորել այն
Այս նախագիծը սկիզբ է առնում Արեւմտյան Աֆրիկայի Աքանի եւ Եվա ցեղերից եւ օգտագործում է բաոբաբի ծառի մեծ չափերը եւ եզրերը `նկարագրելու գիտելիքների մեծությունը: Այն ունի երկու մեկնաբանություն, մեկը, որ մեկի համար անհնար է իմանալ ամեն ինչ, եւ երկուսը, այդ իմաստությունը պատկանում է բոլորին, եւ չպետք է պահել իրեն: Իրականում, եթե գիտելիք ունեք, կիսվեք այն: Համապատասխանաբար, baobab ծառը հայտնի է որոշ աֆրիկյան ցեղերի կողմից, որպես Կյանքի ծառ:
07-ից 10-ը
Երբ երկու փղերը պայքարում են, այն խոտը, որը ստացվում է խորտակված
Այս սվահեղ ասացվածքը խոսում է այն մասին, որ հակամարտությունը ոչ միայն ներգրավված անձանց, այլեւ նրանց շրջապատող մարդկանց կամ վայրերի վրա է: Դա ենթադրում է, որ կոնֆլիկտը ավարտվելուց հետո (թե արդյոք դա ծնողների կամ երկրի քաղաքացիական պատերազմի միջեւ վիճաբանություն է), երկարատեւ վնասը հաճախ անմեղության համար ավելի լուրջ է, քան առաջին հերթին խնդիրը առաջացրածների համար: «Աչքի աչքը թողնում է ամբողջ աշխարհը կույր», այս առակի համար լավ զուգահեռ է առաջարկում:
08-ից 10-ը
Այն գյուղ է բերում երեխա բարձրացնելու համար
Այս նախագիծը սկիզբ է առնում Նիգերիայի Յորուբայի եւ Իգբոյի տոհմերը: Դա վկայում է ուժեղ համայնքի արժեքի մասին, եւ այն ուժը, որը դրական միջավայր է ունենում երեխայի աճի վրա: Ավելի քիչ բառացիորեն վերցված, այն նաեւ վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր ավելի քիչ բախտավոր են օգնում, որպեսզի ավելի ուժեղ ամբողջություն ստեղծեն, լինի դա գյուղ, երկիր կամ համաշխարհային մարդկային համայնք: Հիլարի Քլինթոնի «Այն տանում է գյուղ» գիրքը կոչվել է այս առասպելից հետո:
09-ից 10-ը
Չեք զանգում անտառի, որը ապրում է ջունգլիներում
Գանայի Արեւմտյան Աֆրիկայի ազգից մեկ այլ մարգարիտ իմաստության մասին այս նախագիծը համադրելի է արեւմտյան ժառանգության հետ, «մի կծիր ձեռքը, որը կերակրում է ձեզ»: Ըստ էության, դա ընդունում է անձի, հարաբերությունների կամ հաստատության վիրավորանքի հիմարությունը, որը կախված է գոյատեւման համար: Հատվածը վերագրվում է հարավային Գանայի Ashanti ժողովրդին, ծառերի մեծ տարածքի հայտնի անտառային առեւտրի համար:
10-ից 10-ը
Ոչ բոլորը, ովքեր զրպարտել են Զեբրին, այն բռնել են, բայց նա, ով բռնեց այն, հետապնդեց այն
Սա Հարավային աֆրիկյան առասպելն այն safari համարժեքն է «եթե նախ եւ առաջ չեք հաջողվում, փորձեք, փորձեք, կրկին փորձեք»: Դա նշանակում է, որ դուք չեք կարող հասնել ձեր նպատակներին ամեն անգամ, երբ դուք ձեռնարկել եք դա անել, բայց միակ ճանապարհը, որին դուք երբեւէ կհասնեք, փորձելն է: Այն նաեւ հիշեցնում է մեզ, որ նրանք, ովքեր արդեն իսկ հաջողություններ են ունեցել, հավանաբար շատ անգամներ ծանր ու փորձառու ձախողվել են, եւ այսօրվա կորուստը չի նշանակում, որ դուք չեք կարող հաղթել վաղը: