Ներկայացնելով Pashupatinath տաճարը
Հնդկաստանի հյուսիսային մասի ճանապարհորդների համար այրվող մարմինների հիշատակումները սովորաբար մեկ բառով են տարածում. Վարաներեն: Հնդկական քաղաքը, որը պատմականորեն ճանաչված է որպես ժողովրդական կրիմացիա (եւ մահը, ավելի շատ, քան երկրորդը), հնդուսների համար ժամանակակից Վարանասին այնքան զբոսաշրջիկների համար տաք տեղում է, որքան հավատարիմ է, քանզի անցյալի դիցաբանությանը Գանեսի գետի երկայնքով իր ներկայիս գեղատեսիլ վայրը:
Վարանդին, սակայն, ամենեւին էլ հարմար վայր չէ, այցելելու եւ Հնդկաստանի շրջագայության հաճախակի ուղեկցող խոչընդոտների մասին ոչինչ չասելու համար: Եթե դուք պարզապես ցանկանում եք տեսնել հնդկական քրիզանթարի պրակտիկան գեղեցիկ, գետերի տաճարներում, այլընտրանք Վարանչին `ավելի հարմարավետ, ցանկացած միջոցով` Փաշուփատինատը, որը գտնվում է Նեպալի մայրաքաղաքի Կատմանդու կենտրոնից դուրս:
Pashupatinath: Պատմություն, ճարտարապետություն եւ հակասություն
Նախ, ժամանակն է խանգարել: Չնայած Pashupatinath համալիրը հսկայական է, հիմնական, երկհարկանի տաճարը, իրոք, սկսվում է իր պատմությունը, առնվազն այն ժամանակ, երբ դուք համարում եք այն շենքերը, որոնք դեռ գոյություն ունեն: Այս կառույցը սկսվում է 1600-ական թվականներին, երբ Լիչհավիի թագավորը Շուպուսպա կառուցեց, այն փոխարինելու համար հին տարբեր տիտիթները ոչնչացան: Տաճարը, որի ընդհանուր պատմությունը հավատում է, որ վերադառնա գրեթե 2500 տարի, կոչվել է Փաշափատի անունով մի աստված, որը Պաշոսի Տերը է:
Այլ կարեւոր կառույցներ հիմք են հանդիսանում Վասուկինատ տաճարը, Սուրյան Նարայանի տաճարը եւ Հանմանանի շրինը:
Նեպալյան պատմության ամենամեծ քաղաքական պատմությունը տեղի է ունեցել 2001 թ., Երբ երկրի արքայական ընտանիքը սպանվել է (առնվազն մեկը, ոչ պակաս) եւ կարճ ժամանակ անց փոխարինել մաոիստական կառավարության հետ:
Այս հակասության հետեւանքները անմիջականորեն ազդեցին Պաշուպատինատին ութ տարի անց, երբ կառավարությունը տեղադրեց նեպալյան քահանաներ, բեթատայի փոխարեն, որն ավանդաբար անցկացրեց այդ դերը: Չնայած իրավաբանական գործընթացները, ի վերջո, տեսան Բեթատայի վերակայումը, միջադեպը, այնուամենայնիվ, լքեց Պաշափատինատի հպարտության վրա:
Հիմնական տարբերությունը Pashupatinath- ի եւ Varanasi- ի միջեւ
Նեպալի Նապոլի Պաշուպատինատը եւ Հնդկաստանի Վարանասը տեսնում են կրային պրակտիկան, որը հինդուական պրակտիկան է, քանի որ նրանք հավատում են, որ մարմինը վերադարձնում է իր հինգ «տարրերը», որոնք իրականացվում են հանրության կողմից: Նրանք երկուսն էլ նստում են ջրի մարմինների եւ համեմատաբար մեծ քաղաքների կողքին:
Վարանատարի եւ Փաշուպատինատի գլխավոր տարբերությունն այն է, որ Վարաննին մի վայր է, որտեղ հինդիները ոչ միայն այրվում են, այլեւ մեռնում, Pashupatinath- ը պարզապես կրծքի վայր է: Բացի այդ, ավելի քիչ զբոսաշրջիկները այցելում են Pashupatinath, քանի որ դա ոչ թե հրապարակված է, թեեւ դա կարող է տարօրինակ թվալ, թե որքան հարմար է այցելել, քան Վարանասան:
Ինչպես այցելել Pashupatinath
Pashupatinath- ի առավել գրավիչ կողմերից մեկն այն է, թե որքան մոտ է Կատրմանու քաղաքի կենտրոնին: Այն նստում է Թամելից երեք կիլոմետրից պակաս, որտեղից դուք ամենայն հավանականությամբ կմնաք, եթե այցելում եք որպես զբոսաշրջիկ:
Հնարավոր է, Pashupatinath- ը նույնիսկ ավելի մոտ է Tribhuvan միջազգային օդանավակայանին, այնպես որ այցի մեկ այլ տարբերակն այն է, որպեսզի ձեր թռիչքի ժամանելուց հետո դեպի Քաթմանգու, բայց նախքան ձեր հյուրանոցը: Ի տարբերություն Վարանասան, Հնդկաստանի ցանկացած խոշոր քաղաքից մի քանի ժամ է գնացքով, Դելիում եւ Կալկաթայում, այնտեղ գտնվող այցելուների համար:
Դուք պետք է տեղյակ լինեք, որ կախված օրվա ժամանակից, ճամփորդությունը կարող է տեւել մինչեւ մեկ ժամ, ի թիվս այլ բաների. Կատմանդուն հայտնի է իր երթեւեկության համար: Pashupatinath- ը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայր է, որը 2015 թ. Երկրաշարժից հետո փոխհատուցում է անցնում եւ ունի մոտավորապես 1000 նեպալյան ռուպի կամ ավելի քան 10 դոլար, 2016 թ. Վերջի դրությամբ:
Ճանապարհորդություն կատարելու լավ ճանապարհը, հատկապես արժե այն, թե ժամանակն է եւ թեժ գինը, այն միավորել է մոտակա Boudhanath Stupa- ին, որը հայտնի է նաեւ Բուդա:
Pashupatinath- ի վերեւում բարձրացող ծուխը առավել շշմեցնող է մթնոլորտի նարնջագույն լուսավորության մեջ, որպեսզի թույլ խառնաշփոթ դնեն այնտեղ, այնուհետեւ գլխով դեպի Բուհա, մութից հետո, երբ մոխրագույն գույնը (որը նույնպես վնասված է երկրաշարժի ժամանակ) լուսավորում է գույների ծիածանը .