Սենտ Պատրիկի մասին առասպելներն ու սխալները

01-ից 11-ը

Առասպելներ Սենտ Պատրիկի մասին

Սուրբ Պատրիկ ... շատ առասպելների եւ սխալ պատկերացումներից (որոնք ես հաճախ եմ սիրում միմյանց որպես «առասպելային պատկերացումներ») շրջապատել Իռլանդիայի հովանավորը: Բոլորը գիտեն մի պատմություն, կարծես թե: Բայց այդ բիթերն իրական են, թե նրանք ավելի կամ պակաս հագեցած են hagiographies. Եկեք նայենք որոշ ավելի կայուն եւ հայտնի սխալներից ...

• Սուրբ Պատրիկ - իռլանդացի, ծնված եւ ծնված:
• Պատրիկի բնօրինակ տան խնդիրը:
• Saint, Canonized եւ բոլոր ... կամ Just Patrick?
• Պատրիկ - միսիոներ, երբ հասնում է Էրինի կանաչ ծով:
• Սուրբ Պատրիկ, այն մարդը, որը քրիստոնեություն էր բերում Իռլանդիա ... կամ ոչ:
• Ճանապարհորդություն ամբողջ Իռլանդիայում Կամ գիտակցում: Կամ երկու Պատրիկ
• Նա մարդ է ... կամ էլ եղել է Պատրիկի քննադատությունը:
• C'mon, Patrick, Light My Fire- ը, Tara- ին կանգնեցնելու համար:
• Այդ հին պատմությունը օձերի մասին ... սայթաքուն բան:
• Պատրիկի ծննդյան տոնակատարությունները մարտի 17-ին

02-ից 11-ը

Սուրբ Պատրիկը իռլանդական էր

Փաստացի `ոչ: Իռլանդիայի հովանավոր սուրբը «ոչ ազգային» էր կամ այն, ինչ մենք կոչում էինք «Նոր Իռլանդիա» այդ քաղաքականապես ճիշտ ժամանակներում:

Դա նշանակում է, որ օտարերկրացին, ներգաղթյալ էր: Անորոշ ծագման մասին, նա կարող էր լինել (ինչն այսօր) Բրիտանիան կամ Ֆրանսիան, գուցե նույնիսկ Իսպանիան: Առաջ եկավ որպես ստրուկ:

Դուք կարող եք ասել, սակայն, որ ինքը իռլանդացի է որդեգրմամբ, քանի որ նրա ամենակարեւոր կյանքը տեղի է ունեցել Իռլանդիայում եւ փոխել Իռլանդիան:

03-ից 11-ը

Սենտ Պատրիկը բրիտանացի էր

Դա անորոշ է, բայց հնարավոր է: Հռոմի վրա ազդեցիկ քրիստոնյա ծառա լինելու համար, անկասկած, կլինի ծագման ծագման կետը.

Որոշ կենսագրություններ Պատրիկին տալիս են Ուելսի ֆոն (եւ նույնիսկ անունը), մյուսները պարզապես ասում են, որ նա եղել է հարեւան իսլամի (նրան «բրիտանացի» է ազատ իմաստով):

Փաստ է, որ Պատրիկը կարող է եկել Բրիտանիայից, այլեւ Ֆրանսիայից կամ մի պտտվելով Իբերիայի թերակղզում: Փաստ է նաեւ ... այն, որ դա չկա ապացուցելու ոչ մի կերպ, մի ձեւ կամ մյուսը:

04-ից 11-ը

Պատրիկը Կանոնացված Սենտ է

Ոչ, իսկապես, ոչ մեկին `« պաշտոնական ողբերգությանը »(այնուամենայնիվ, ինչպես գիտենք այսօր), բարձրացրեց գործընթացը միայն Պատրիկ Սուրբ Պատրիկ դարձավ հարյուրավոր տարիներ անց:

Ավելի մեղմ հինգերորդ դարում «սուրբ» մարդն էր սուրբ կյանք վարող եւ սուրբ գործեր կատարող մարդ, որը սահմանեց տեղացի ժամանակակիցների կողմից: Պատրիկը դարձավ սուրբ, իր հերոսների կողմից: Ինչպես, ընդհանրապես, նա սուրբ նյութերից էր, այսօրվա եկեղեցին իրեն որպես սրբություն է ընդունել:

Ի դեպ, այս «ընդունումը» ոչ մի ավտոմատ գործընթաց չէ, մի քանի շատ սիրված սրբեր (օրինակ, Սենտ Քրիստոֆերը) ավելի քիչ են առաջ բերել:

05-ից 11-ը

Սենտ Պատրիկը Եգիպտոս է եկել որպես միսիոներ

Այո, բայց. Նախ, ոչ թե իր «ինքնավստահության» ուրվագծում, այնպես էլ « Confessio » - ում, Պատրիկը նշում է, որ առեւանգվել է իր հայրենիքից եւ այնուհետեւ ծառայել որպես ստրուկ Իռլանդիայում:

Այստեղ Իռլանդիայում նա ունեցել է ինչ-որ առարկաներ, ապա փախել արեւելք եւ ամբողջովին նվիրվել կրոնին:

Հետագայում նա վերադարձավ Իռլանդիա որպես միսիոներ, Պապի օրհնությամբ:

06-ից 11-ը

Սուրբ Պատրիկը քրիստոնեություն է բերում Իռլանդիա

Ներեցեք, բայց նա չհասցրեց ... պարզ է, որ Իռլանդիայում քրիստոնյաներ կան նախքան Պատրիկն իր առաքելությունը սկսեց:

Կա նաեւ վավերական ապացույց, որ առնվազն մեկ միսիոներ ուղարկվել է Իռլանդիա, նախքան Պատրիկին հանձնարարվել էր ավետարանը տարածել (այն ժամանակ, երբ հայտնի դարձավ):

Սա Պալադիոս էր, եւ նույնիսկ հնարավոր է, որ Պալադիուսը եւ Պատրիկը դարձան մեկը :

07-ից 11-ը

Սակայն Սուրբ Պատրիկը վերջապես քրիստոնեություն բերեց բոլոր Իռլանդիայում

Նա փոխաբերական իմաստով արեց, քանի որ այնտեղ (գրեթե) հետագայում ետ չվերադարձավ հեթանոսական համոզմունքներին, եւ դանդաղ կղզու բոլոր մասերը քրիստոնյա դարձան:

Բայց դա ոչ միայն մեկ մարդու գործն էր, այլ Պատրիկը կրթեց եւ ուղարկեց կղզում իր միսիոներական կորպուսը: Նա, կարծես, հիմնականում ծաղկում էր կղզու հյուսիսային կեսում: Չնայած շատ լեգենդներ, որոնք ներգրավված են Patrick- ի գրեթե բոլոր անկյուններում:

Այնուհետեւ, կրկին, գուցե, օրհնվեց, թե կարողություն ունենալ, թե նույնիսկ եռալեզու: Կամ ... երկու Patricks էին :

08-ից 11-ը

Սուրբ Պատրիկը Իռլանդիայում վաղ քրիստոնեության անվիճելի չեմպիոն էր

Օ՜, ոչ, նա չէ, եթե դուք, փաստորեն, կարդում եք Պատրիկի « Confessio », դուք կտեսնեք մի քանի հատվածներ, որոնք նվիրված են քննադատության դեմ:

Չնայած նրան, որ նա երբեք չի հստակ գիտակցում, թե ինչ է իրականում այդ քննադատությունները: Այսպիսով, նա կրակ էր կրում եկեղեցու մյուս իշխանություններից, իրական կամ պատկերացրած հանցագործությունների համար:

09-ից 11-ը

Սենտ Պատրիկը կանգնած էր Թարայի Իռլանդիայի բարձր թագավորի հետ

Տաճարի գարնանային տոնակատարությունների տեսակավորումն առաջ բերեց Թարայի բլրի վրա արքայական կրակի լուսավորությունը, Բարձր Թագավորի օրհնությամբ եւ ներկայությամբ: Այսպիսով, պատմությունը առնվազն անցնում է:

Patrick- ը վիճարկում էր այն եւ պայթեց լույսը, երբ Tara- ն անցնում էր Սլանեի բլրի վրա , վնասներից ելնելով, սակայն դեռեւս Tara- ի տեսողական շրջանում:

10-ից 11-ը

Սենտ Պատրիկը Իռլանդիա է բերում օձերը

Այժմ դա իսկապես հրաշք կլիներ ... քանի որ երբեւէ Իռլանդիայում օձեր չկային: Գոնե վերջին սառցադիմական տարիքից հետո Սատան Պատրիկի մասին պատմությունները միակ անեկդոտային «ապացույցն» են, որոնք գոյություն ունեն սայթաքելային բաների համար եւ ոչ մի օտար օձ, որոնք երբեւէ չեն արձանագրվել: Այնուամենայնիվ, նրա հրաշալի կատարումը կախված կլինի նրանից, Գրենլանդիայից:

Բայց կարող է լինել ճշմարտության հացահատիկ, անհնար ի հեճուկի ետեւում, հիշեք, որ Եվան գայթակղվեց օձի կողմից: Օձը Սատանայի, մեղքի եւ բոլոր տեսակի քրիստոնեական բաների հաստատված խորհրդանիշն է:

Այսպիսով, եթե դուք կարդաք «Սուրբ Պատրիկը քշեց օձերը Իռլանդիայից», քանի որ «Սուրբ Պատրիկը հեթանոսությունը Իռլանդիայից քշեց», կարող եք մոտ լինել ճշմարտությանը:

11-ից 11-ը

Սուրբ Պատրիկի օրը, մենք նշում ենք նրա ծննդյան օրը

Ոչ, մենք չենք, մի սրբավայրի տոնը միշտ այն օրն է, երբ նա համադրեց այս մահկանացու կույտը եւ գնաց իր երկնային պարգեւը: Այսպիսով, մարտի 17-ը (գոնե ավանդաբար) Patrick- ը մահացավ:

Փաստ է, մենք նույնիսկ չգիտենք նրա ծննդյան օրը: Պատրիկը երբեք չի նշում այն, եւ նրա hagiographers- ը չի կատարել մեկ ...

Մի անհանգստացեք, Սենթ Պատրիկի օրվա մասին ավելի շատ առասպելներ կան ...