Օրուրո Կարնավալ Բոլիվիայում

Oruro- ի Սատանայի պարը անմոռանալի է:

Բոլիվիայում, Օրուրոն, Սանտա Կրուզը, Տարիջան եւ Լա Պազը պահպանում են կարնիվալներ, սակայն Oruro- ի կառնավալը ամենահայտնինն է: Այն տեղի է ունենում չորեքշաբթի նախորդ ութ օրերի համար: Ի տարբերություն Ռիոյում կարնավալի, որտեղ escolas de samba ընտրում է նոր թեմա ամեն տարի, Ornuro- ում carnaval միշտ սկսվում է diablada կամ դեւի պարով: Դիաբլադան գաղութային օրերից անփոփոխ գոյություն ունեցող դարաշրջանի ծիսակատարություն է:

Հաջորդը հրեշավոր տարազներով հարյուրավոր դեւեր են:

Ծանր դիմակներն ունեն փչող աչքերին երկար մազերը եւ ի տարբերություն սարսափազդու դիմակները, որ դեւերը հագնում են շողոքորթ կրծքավանդակներ, մետաքսե փաթիլներ եւ ոսկե սփուրներ: Դերասանների պարային խմբերի միջեւ, որոնք հագնվել են կապիկների պումասների եւ միջատների գլխարկով `նվագախմբի նվագախմբերից կամ խողովակներից կամ թմբկահարներից: Աղմուկը բարձրաձայն ու գարշելի է:

Սատանան պարողներից գալիս է China Supay- ը , Սատանի կինը, որը պարում է գայթակղիչ պարի համար, հրաշագործ Միքայելին խաբելու համար: Նրա շուրջը պարում են տեղական աշխատողների միությունների անդամները, որոնցից յուրաքանչյուրն իր միավորման փոքրիկ խորհրդանիշն է, ինչպես, օրինակ, լողավազաններ կամ թիակներ: Դանսերները, ինչպես նաեւ Ինկասը, հագնում էին գլխարկներով եւ արեւի եւ արջերներով իրենց կրծքավանդակում, պարում էին այնպիսի պարողների հետ, որոնք հագնվել էին իսպանացիների կողմից արծաթե հանքերում աշխատելու համար:

Ընտանիքի անդամները, որոնք առաջնորդվում են դեղին զգեստներով, առաջանում են առաջին հերթին, նախ `կարմիր հագած ամուսինները, հետո կանայք դառնում են կանաչ:

Ընտանիքները պարում են իրենց ֆուտբոլային մարզադաշտին, որտեղ տեղի են ունենում տոնակատարությունների հաջորդ մասը:

Սկսվում է երկու խաղում, քանի որ միջնադարյան առեղծվածը խաղում են: Առաջինը պատկերում է Իսպանիայի կոնկիստադորների նվաճումը: Երկրորդն է հրեշտակապետ Միքայելի հաղթանակը, երբ նա դեւերին եւ յոթ մահացու մեղքերը պարտության մատնեց իր բոցավառ սուրով:

Ճակատամարտի արդյունքները հայտարարվում են հանքափորների «Պատրիարք Սուրբ» վրաց դել Սնոուդոնին եւ պարողները երգում են Կեչա գահին:

«Օրուրո» կարնավալը գերազանցում է 200 տարին եւ համարվում է կարեւոր կրոնական փառատոն, որի կարեւորությունը այն է, որ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից ճանաչվել է որպես Մարդկայի բանավոր եւ ոչ նյութական ժառանգության գլուխգործոցներից մեկը: Չնայած այն ժամանակ, երբ տեղի էր ունենում բնիկ փառատոն, նշում էր Andean աստվածները, երբ իսպանացիները ժամանեցին, այնպես էլ կաթոլիկությունը եւ այլն, դարձան քրիստոնյա սրբապատկերներ:

Այսօր այն կաթոլիկ սիմվոլիզմի հետ միասին հեթանոսական / բնիկային ավանդույթների խառնուրդ է, որը ներառում է ծաղկաքաղը Մանդելարիայի կղզին (Սոցոկրոցա Սոցիալով), որը նշվում է մարտի 2-ին: Մինչ Հարավային Ամերիկան ​​ուժեղ կաթոլիկ բնակչություն ունի, մեծագույն տոնակատարություններից շատերը հինավուրց, բնիկ արարողություններ, որոնք դարձան կաթոլիկ հավատը ներառելու համար: Սա նաեւ ճշմարիտ է «Մեռյալների օրվա» համար, որը դարձավ քրիստոնեական բոլոր սրբերի օրը:

Թեեւ իսպանական նվաճման եւ բոլիվյան գյուղացիների ճնշված պետության մասին հիշատակումները շատ պարզ են, սակայն այս փառատոնը հիմնված է հայրենիքի մայր Պաչամամային շնորհակալության գաղութային նախընտրական արարողությանը: Այն հարգում է բարու եւ չարի պայքարը, եւ վաղ կաթոլիկ քահանաները թույլ են տվել շարունակել քրիստոնեական ծածկը `ջանք թափելու տեղական բնակիչներին:

Carnaval- ի տոնակատարությունը շարունակվում է օրերի ընթացքում, քանի որ դիաբլա պարողներն ավելի փոքր խմբեր են բաժանում եւ շարունակում են պարել հսկայական խարույկների շուրջ: Տեսանողները միանում են երթին ցանկացած պահի եւ ուժեղ բոլիվյան գարեջրի օգտագործմամբ եւ խմորված հացահատիկներից եւ եգիպտացորենով պատրաստված հզոր ձիթապտուղներից : Շատերը քնում են դուռներում կամ որտեղ ընկնում են, մինչեւ նրանք արթնանան եւ շարունակում են տոնել: Եթե ​​դուք մտադիր եք լինել Oruro- ում կամ ցանկացած քաղաքներում, որը նշում է carnaval- ը, հետեւեք հիմնական անվտանգության նախազգուշացմանը.