Ինչ եղավ Դուբլինում 1916 թ. Ապստամբությունից հետո:
Երբ փողոցներում կրակոցները եւ 1916 թ. Զատիկի վերացումը ավարտվեցին , բանտերում կրակոցները սկսվեցին `բրիտանական ճնշումները ապահովեցին, որ անչափ բանաստեղծները դարձան հիմնական նահատակները: Կարելի է ասել, որ բրիտանացի հրամանատարի անհանդուրժողական վերաբերմունքը վստահեցրեց, որ պարտությունը հաղթահարել է հաղթանակի ծնկներից: 1916-ի ապստամբությունը Իռլանդիայում շատ տարածված էր, հատկապես ավերված Դուբլինում:
Սակայն մահապատիժները հավաստեցին, որ Պատրիկ Փիրսսի շուրջ ստեղծվել է հեղափոխական պանթեոն:
Զատիկի վերադարձի հետեւանքները
Ապստամբության հետեւանքները չպետք է անակնկալի եկան որեւէ մեկին, ձերբակալված ապստամբները ներթափանցվեցին, շուրջ 200 հոգի դիմավորեցին ռազմական դատարաններ: Մահվան դատավճիռը ընդունվել է իննսուն անգամ `դավաճանության համար: Այս ամենը համապատասխանում էր ներկայիս բրիտանական պրակտիկային: Եվ ոչ թե հսկայական վրդովմունքը մենք տեսնում ենք այսօր: Իրականում մահապատժի դատավճիռը բավականին տարածված էր 1914-1918թթ. Բրիտանական ռազմական դատարանների կողմից, ինչը հանգեցրել է ավելի շատ կատարողականների, քան Գերմանիայի բանակը, նույն պատերազմի ժամանակ:
Ընդհանուր առեղծվածը հարվածել է այն ժամանակ, երբ գեներալ Ջոն Գրենֆել Մաքսվելը պնդում էր, որ մահվան դատավճիռները արագորեն վարվեն: Ի վերջո, նա մտածում էր, որ կարող է լավ զբաղվել անհանգիստ տեղացիների հետ, ծառայելով Եգիպտոսում եւ Հարավային Աֆրիկայում: Այսպիսով, բավականին շտապ գործողության ժամանակ տասնյակ ապստամբներ են գնդակահարվել Դուբլինում Քիլմաինհեմ Գալլ -Պատրիկ Փիրսը, Թոմաս Մաքդոնագը, Թոմաս Քլարկը, Էդվարդ Դալիը, Ուիլյամ Պիրսը, Մայքլ Օ'Հանրանը, Էամոն Քեննթը, Ջոզեֆ Պլեկկտտը, Ջոն ՄաքԲրիդը, Շոն Հեոստոնը, , Մայքլ Մեյիլին, Շան ՄակԴերմոտը եւ Ջեյմս Քոննոլլին:
Թոմաս Քենթը մահացել է Կորկում: Ավելի ուշ Լոնդոնում կախաղան ընկած Ռոջեր Կաստեմենը, որը հաճախակի դարձավ Իռլանդիայում մահապատժի ենթարկված, միայն երկար փորձաշրջանից հետո: Նրանց ձերբակալման պահին դիտարկվող անմարդաբնակները, այդ տասնվեց տղամարդիկ գրեթե անմիջապես բարձրացան ազգային նահատակներին, հիմնականում Մաքսվելի ծանրակշիռ մոտեցմամբ:
Միայն երկու ապստամբ առաջնորդներ փախան այս կոտորածից `Գաբրիել Մարկեւիչը դատապարտվել է մահանալու, սեռական հարաբերության պատճառով դա դատապարտվել է ցմահ բանտարկության: Եվ Էամոն դե Վալերան չի կարող գործել որպես դավաճան ... քանի որ նա ոչ մի բրիտանացի քաղաքացիություն չի ունեցել, իրեն անվանել է որպես (գոյություն չունեցող) Իռլանդիայի հանրապետության քաղաքացի եւ իրավունք կստանա կամ ԱՄՆ կամ Իսպանիայի անձնագիր իր հորից: Maxwell- ն ընտրում է այստեղ մնալ անվտանգ կողմում, աջակցելով դատախազ Ուիլյամ Վայլի տպավորությանը, որ Վե Վալերը այլեւս անհանգստություն չտա: Իրականում «Դեւը» եղել է 1916-ի ամենաանհասկանալի առաջնորդներից մեկը, որը հետագայում հայտնի դարձավ հիմնականում իր «առաջնորդի կարգավիճակի» եւ նրա գրեթե պատահական գոյատեւման պատճառով:
Երբ հանրային աղմուկը վերջապես դադարեցրեց մահապատիժը, վնասը կատարվեց, Իռլանդիան ունեցել է ավելի քան մեկ տասնյակ նոր նահատակ, բրիտանացիները դիվանագետ էին: Ջորջ Բերնարդ Շաուն, միշտ սարկազմիստ սոցիալիստը, նշում է, որ Մաքս Վելլի արագ արձագանքման քաղաքականությունը հերոսներ ու նահատակներ է ստեղծում անչափ բանաստեղծներից: Ավելացեք, որ որոշ մահապատիժների տարօրինակ ֆոնն է. Կոննոլլին վատ է վիրավորվել եւ ստիպված էր կապվել աթոռի հետ, կրակելու համար, Պլեկկտտը վերջապես հիվանդ էր, Մասդերմոն `հաշմանդամ:
Ուիլյամ Պիրսսը միայն նկարահանվել էր, քանի որ նա Պատրիկի եղբայրն էր:
Եթե 1916 թ. Առաջնորդները թույլատրվեին ապրել ... Իռլանդիայի պատմությունը կարող էր այլ կերպ վարվել:
Հիշելով Զատկի ծնունդը
Ամեն տարի Զատկի 1916-ի իրադարձությունները հիշում են Իռլանդիայում, հանրապետականները եւ (ավելի փոքր): Քանի որ բարձրանալը սխալ էր, վատ պատրաստված եւ վատ պաշտպանված, պատմությունն անցավ ոչ թե որպես հաջողություն, այլ իբրեւ իռլանդական ազատության կրակի վերածրեց: Եվ Իռլանդիայի քաղաքական լանդշաֆտի գրեթե յուրաքանչյուր մասն պարտավոր է պնդել «1916-ի հերոսները» որպես սեփականություն: Որ դեպքերում որոշ դեպքերում փոքր-ինչ բարդ է կատարվում հետագայում Իռլանդիայի քաղաքացիական պատերազմի հետ կապված իրադարձությունների պատճառով:
Ի վերջո, աճը հիշվում է այն բանի, ինչ Patrick Pearse- ը կարող է տեսել այն, մի քանիսը արյունահեղություն է արթնացնում շատերին:
Այս քվազի-կրոնական տեսանկյունը հաստատվում է ամեն տարի, տոնակատարությունների պարզ ժամանակահատվածով. Նրանք չեն անցկացվում փաստացի հոբելյանի առթիվ, բայց Զատկի ժամանակ, առանց որեւէ շարժական կրոնական տոնի: Ի վերջո, Զատիկը հանդիսանում է պատրաստակամ զոհի եւ հարության տոն: Ինչպես եւ Դորա Սքերսոնի քանդակը Glasnevin գերեզմանոցում, կրոնական եւ քաղաքական պատկերները կարծես փոխարինելի են:
Զատիկի աճը, չնայած լուրջ պլանավորման թերություններին , քիչ հավանական է դարձել ... բրիտանացի ապահարզանի միջոցով:
Այս հոդվածը մաս է կազմում մի շարք սատանայի բարձրացման 1916:
- Մաս 1 - Պլանավորում
- Մաս 2 - Ապստամբություն
- Մաս 3 - Հետո