5 ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի աշխարհիկ ժառանգության հայտնի վայրեր Հնդկաստանում

01-ից 06-ը

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայրերի ակնարկ

Հնդկաստանը 32 անուն է նշել ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտները, որոնք կառավարվում են Հնդկաստանի հնագիտական ​​հետազոտությամբ: Նրանք բաղկացած են 25 մշակութային վայրերից (նշանավոր են քարի վարդապետությամբ) եւ յոթ բնական վայրերից: Նրանցից շատերը հայտնի են, մասնավորապես, Ագրիայում գտնվող Թաջ Մահալը , Դելիում Կարմիր Ֆորտը , Կարինատայում Համբի ավերակները, Խաջուրահոյի Էրոտիկ տաճարները , Մահարաշրաում գտնվող Աջանայի եւ Էլլորայի քարանձավները եւ Արեւմտյան Բենգալյան Սունդարբենս ազգային պարկը :

Այնուամենայնիվ, կան նաեւ մի շարք քիչ հայտնի կայքեր, որոնք կարեւոր են: Նրանցից ոմանք, դուք երբեք չեք լսել:

02-ից 06-ը

Շամպայն-Պավադադ հնագիտական ​​պարկ, Գուարատ

Շամպայնը եւ Պավագադը ծանրաբեռնված են պատմական, ճարտարապետական ​​եւ հնագիտական ​​գանձերով `ինչպես մահմեդական, այնպես էլ հինդուական ավանդույթներից, որոնք գտնվում են 8-14-րդ դարերի միջեւ: Դրանց թվում են բլրի ամրոցը, պալատները, պաշտամունքի վայրերը (Ջամա Մասիդը Գուարառի ամենաազդեցիկ մզկիթներից մեկն է), բնակելի տարածքները, ջրամբարները եւ ստորգետնյա հորեր:

Champaner- ում հուշարձանների թիվը գնահատվում է ավելի քան 100: Այս միջնադարյան քաղաքը գտնվում է Ահմեդաբադից մոտ 145 կիլոմետր հարավ-արեւելքից եւ Գավառի Վադոդարայից 50 կմ հեռավորության վրա: Այն կարճ ժամանակում դարձավ պետության մայրաքաղաքը 15-րդ եւ 16-րդ դարերում, Ահմեդաբադի սուլթան Մահմուդ Բեդադայից հետո (Ահմեդաբադի հիմնադիր Ահմեդ Շահի թոռը) երկար ճակատամարտից հետո գրավեց այն: Նա այնտեղ կառուցել է բազմաթիվ մեծ հուշարձաններ եւ ջրային մարմիններ: Սակայն քաղաքի փառքի օրերը ավարտվեցին 1535 թվականին, երբ այն անցավ Մուղալ կայսր Հումայունի կողմից եւ մայրաքաղաքը վերադարձավ Ահմեդաբադ:

Մոտ, Champaner- ի հյուսիսից, քարքարոտ Պավագադ Հիլդը կտրուկ բարձրանում է հարթավայրերից 800 մետր հեռավորության վրա: Atop- ն նստում է Kalika Mata տաճարի վրա, նվիրված քաղցր մայրը, աստվածուհի Կալիին: Սա խոշոր տաճար է, որը համարվում է շչիդի (կին էներգիա) երկրպագությունը եւ Գուջարաթի ամենահայտնի հինդուական ուխտագնաց վայրերից մեկն է: Հատկանշական է, որ տաճարը կառուցված է դրա վրա կառուցված մահմեդական սրբավայրով:

Ինչու է Համաշխարհային ժառանգության կայքը:

Շամպայն-Պավադադի հնագիտական ​​պարկը Հնդկաստանում միակ անփոփոխ եւ ամբողջական իսլամական նախաբաղաղ քաղաքն է: Դա կարճատեւ մայրաքաղաքի մեծ օրինակ է, եւ այն մնում է խոցելի, ժամանակակից կյանքի, անտառների ոտնձգություններից եւ լքվածությունից: Դրա կառույցները հիանալի կերպով խառնվում են մահմեդական եւ հնդկական ճարտարապետությանը: Հատկանշական է, որ իր մեծ մզկիթի (Jama Masjid) հատուկ նախագծումը օգտագործվել է Հնդկաստանի հետագա մզկիթի ճարտարապետության համար:

03-ից 06-ը

Խմբեր խումբ, Պաթադակալում, Կարիտասում

Փամբադակալ հոյակապ հուշարձանները սովորաբար այցելում են Համբիի մի օրյա շրջագայության Բադամիի (նախկինում Վատապի) եւ Աիխոլի ժառանգության վայրերի հետ համատեղ: Այս շրջանը եղել է Չալուկյան կայսրության սիրտը, որը ղեկավարում է 4-րդ եւ 8-րդ դարերի միջեւ: Հավատացած է, որ Փաթադակալն իրենց մայրաքաղաքն էր եւ այն վայրերը, որտեղ իրենց թագավորները պսակվեցին:

Հուշարձաններն ընդգրկված են հնդկական տասներկու տաճարներից եւ Ջեյնի սրբավայրից, շրջապատված բազմաթիվ փոքր սրբավայրերից: The գլուխգործոց Virupaksha տաճարը կառուցվել է թագուհի - ոչ թագավորի! Թագուհի Լոկամահադավին այն կառուցել է 740 թվականին, նշելու իր ամուսնու հաղթանակը Թամիլ Նադուի Kanchipuram- ի Pallavas- ի նկատմամբ:

Այն, ինչ տաճարներն իսկապես առանձնացնում են, դրանք ծածկում են բարդ նկարներ եւ արձանագրություններ: Virupaksha տաճարի ամբողջական ինտերիերը զարդարված է գեղեցիկ քանդակներ եւ քանդակներ, ներառյալ Ռամայանայի եւ Բհագավադ Գիտայի դրվագները:

Ինչու է Համաշխարհային ժառանգության կայքը:

Պաթադակալյան հուշարձաններում գտնվող հուշարձանների խումբը Հինդուի տաճարի ճարտարապետության Vesara ոճով ամենահին նորարարական փորձերի գագաթնակետն է: Այս ոճը համատեղում է ինչպես երկրաչափական (հարավային), այնպես էլ Նագարայի (հյուսիսային) տաճարի ճարտարապետության ոճերը: Կարնաթաղայում Վեսարայի ոճով այլ ուշագրավ օրինակներ են Հոշալայի տաճարները Բելուրում, Հալեբիդում եւ Սոմնաթփուրայում:

04-ից 06-ը

Bhimbetka- ի, Madhya Pradesh- ի ռոք ապաստարանները

The Bhimbetka ռոք ապաստարանները գտնվում են Մադի Պրադեշի Raisen թաղամասում, Ռատապանիի վայրի բնության սրբավայրում, Վինդի լեռների ստորոտում: Դրանք լավագույնն են Բհոպալից, մոտավորապես մեկ ժամ հեռավորության վրա:

Կան ավելի քան 700 ռոք ապաստարաններ, որոնք հիմնականում խմբավորված են խիտ անտառի մեջ գտնվող հինգ խմբերում: Այս հազվագյուտ ռոք ապաստարանները հայտնաբերվել են միայն 1957 թ.-ին (եւ դա էլ պատահաբար): Բացառիկ հնագիտական ​​հայտնագործություն, ապաստարանները վերադառնում են մինչեւ պալեոլիտական ​​տարիքը, եւ ոմանք ասում են, որ բնակվել է Homo erectus- ը (մարդկային ավելի վաղ տեսակներ) ավելի քան 100.000 տարի առաջ: Պեղումները հայտնաբերել են մարդկային կյանքի ամենահեռավոր հետքերը հնդկական հատակին եւ հարավասիական քարե դարաշրջանի սկիզբը (մ.թ.ա. 50- 3000-ական թվականներին): Այնտեղ հայտնաբերվել են բազմաթիվ քարե գործիքներ, ներառյալ առանցքները եւ կեղեւները:

Դրանցից ավելի քան 400 ժայռապատկերներ ունեն ժայռապատկերներ, որոնք ստեղծվել են տարբեր ժամանակահատվածներում: Նրանց տեսարանները արտացոլված են ապաստարանների շրջապատող ցեղային Ադիվասի գյուղերի մշակութային ավանդույթներում:

Ինչու է Համաշխարհային ժառանգության կայքը:

Bhimbetka- ի ռոք շերտերը եւ նրանց բացառիկ ռոք արվեստը ցույց են տալիս մարդկանց միջեւ երկարատեւ փոխազդեցությունը եւ լանդշաֆտը, ինչպես նաեւ սերտորեն կապված են որսորդության եւ հավաքման տնտեսության հետ:

05-ից 06-ը

«Մանաս» բնության արգելավայր, Ասսամ

Մտածեք Ասսամում ազգային պարկերի մասին, եւ, ամենայն հավանականությամբ, Կազիրանգան գալիս է: Այնուամենայնիվ, Ասսամը եւս ունի կենսաբազմազանության մեկ այլ վայր, որը համաշխարհային ժառանգության վայր է:

«Manas Wildlife Sanctuary» - ը Մանասի գետն է, որը գտնվում է Հնդկաստանի հյուսիսարեւելյան շրջանի առավել հասանելի երկիրը եւ կիսում Բհուտանի հետ սահմանը: Նրա գեղեցիկ անտառածածկ բլուրները եւ ալյուրիալ խոտհարքները ապահովում են վայրի կենդանիների հազվագյուտ եւ վտանգված տեսակների համար խիստ կարեւոր միջավայր: Դրանք ներառում են վագրեր, ռինոկերոսներ, լանգերներ, գորշ հողեր, հեթանոսական դագարներ, Ասսամ տանիքների տերեւներ եւ բենգալ ֆլորիկան: Այգին ունի նաեւ վայրի ջրի բուֆերների զգալի բնակչություն:

Մեծ բրիչն ու ահաբեկչական գործողությունները հանգեցրին սրբավայրի, որը տեղակայված է «Համաշխարհային ժառանգության վտանգի» ցանկում 1992 թ .: Սակայն 2011 թ.

Տաճարը կարելի է ուսումնասիրել առավոտյան եւ կեսօրվա կիզակետով ճապ եւ փղոսք ճամփորդների կողմից: Այն գտնվում է Գուահաթիից մոտավորապես հինգ ժամ:

Ինչու է Համաշխարհային ժառանգության կայքը:

«Manas Wildlife Sanctuary» - ը յուրօրինակ բնական միջավայր է, որը ճանաչված է հարուստ կենսաբազմազանության, տպավորիչ տեսարանների եւ լանդշաֆտի համար: Այստեղ կարելի է գտնել Հնդկաստանի ամենասպասված կաթնասունների 22 տեսակները: Ընդհանուր առմամբ, սրբավայրը գտնվում է կաթնասունների գրեթե 60 տեսակ, 42 տեսակ սողունների, յոթ ամֆիբիների եւ 500 թռչունների տեսակների:

06-ից 06-ը

Great Himalayan ազգային պարկի, Himachal Pradesh

Հնդկաստանի նորագույն ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայրերից մեկը, Մեծ հյուսիսային ազգային պարկը, 2014 թ. Ավելացվել է ցուցակում: Այգին տեղակայված է Հումաչալ Պրադեշի Կուլլու թաղամասում եւ տարածվում է մոտ 900 քառակուսի կիլոմետրով (90,500 հա): Այն ունի չորս հովիտներ եւ տարբեր լանդշաֆտներ, որոնք տարբերվում են ծովի մակարդակից ավելի քան 6000 մետր (19,700 ոտնաչափ) բարձր ալպիական գագաթներից, ծովի մակերեւույթից 2000 մետր (6,600 ոտնաչափ) ծովի մակարդակից:

Նրանք, ովքեր սիրում են անապատը, կգտնեն այն կախարդական վայր, ուսումնասիրելու համար: Դրա հեռավոր, ամուր եւ անբավարար տեղանքն այն է, որ ձգտում են գնորդների կողմից: Միայն միջավայրում ներգրավված է միայն ֆիթնես եւ առավել արկածային: Կան մի շարք կարգավորվող trekking երթուղիները, սկսած երեքից մինչեւ ութ օր, եւ treks միջեւ տպավորիչ Tirthan եւ Sainj հովիտներում են հայտնի. Արեւմտյան կողմում այգու Ecozone բուֆերային գոտում հնարավոր է քիչ ցնցող օր զբոսանքները, որոնք հաճախակի են ցերեկային ժամացույցի միջոցով:

Տրակտորները եւ տուրերն առաջարկում են էկոտուրիզմ Sunshine Himalayan Adventures ընկերությունը `կենսաբազմազանության զբոսաշրջության եւ համայնքային առաջխաղացման (համայնքային կազմակերպություն, որը ներառում է տեղական բնակիչներից): Հնարավոր է համագործակցել գյուղացիների հետ եւ ծանոթանալ նրանց գործունեության մասին:

Ինչու է Համաշխարհային ժառանգության կայքը:

Մեծ հյուսիսային ազգային պարկը բարձր է գնահատվում կենսաբազմազանության պահպանման համար: Քանի որ մարդկային բնակավայրերից սպառնալիքները հիմնականում մտահոգված են նրա պաշտպանված ֆլորայի եւ կենդանական աշխարհի վրա, զգալի ջանքեր են պահանջվում տեղական գյուղացիների ներգրավումը բնապահպանական ջանքերի եւ ուժեղ զորակցության ձեւավորման ուղղությամբ: