01-ը 09
Մանալիի հին եւ անսովոր հադիմբա տաճարը
Գրանտ Դիխոն / Getty Images Ամեն մայիս, Մանիալիում, Հեմիշլի Պրադեշում, փառատոն է տեղի ունենում սրբազան Dhungri անտառի Հադիմբա տաճարում, նշելու աստվածուհի Հեդիմբայի ծննդյան տոնը: Այս հին եւ անսովոր տաճարը փայտե կտավների ճակատով չորս աստիճանի պագոդա է: Այն կառուցվել է 1553 թ., Մահարիա Բահադուր Սինգհի կողմից, Ռաջասթանի ղեկավարից եւ նվիրված է աստվածուհուն:
Տաճարի հետաքրքիր պատմությունը
Աստվածուհի Խեդիմբան եղել է Bhima- ի կինը `հնդուական « Mahabharata » էպոսի հինգ Պանդավաս եղբայրներից մեկը: Առասպելաբանության համաձայն, նա թշնամական դեւ էր, որը բնակվում էր Dhungri անտառում, շատերի հետ: Pandavas- ը ավարտվեց այնտեղ, որտեղ դատապարտվեց 12 տարվա ազատազրկման: Դեմոններ պատրաստվում էին ճաշել եղբայրներին: Սակայն Հադիմբան սիրահարվեց Բիմանի լավ տեսքից: Նրա եղբայրը հարձակվեց Բհիմայի վրա, բայց Բիիման հաղթեց նրան: Հադիմբան եւ Բհիման հետագայում ամուսնացան եւ մի որդի ունեցան: Հադիման մնաց անտառում, երբ Պանդավասը հեռացավ եւ նվիրեց իրեն խորհրդածության: Նա այժմ հավատում է պաշտպանել նրանց, ովքեր ճանապարհորդում են անտառի եւ լեռների միջով: Հատկապես հատկապես այն է, որ մինչեւ վերջին տարիների ընթացքում մարդիկ տաճարում կատարում էին կենդանիների զոհեր, որպեսզի հանգստանային նրան:
Հադիմբա տաճարային փառատոնը, որը հայտնի է որպես Dhungri Mela, տեղական մշակույթի հետաքրքիր փորձ է ապահովում: Այս լուսանկարները ցույց են տալիս դրա մի հատվածը:
02-ը 09
Հանդիսատեսը սպասում է փառատոնի մեկնարկին
Շելլել Քուքը: Հադիմբա տաճարը տարածքի ամենակարեւոր տաճարներից մեկն է: Այսպիսով, մարդիկ շրջում են ամբողջ տարածաշրջանից փառատոնին մասնակցելու համար եւ իրենց հարգանքն են տալիս աստվածուհի Հադիմբային: Գունագեղ լսարանը անհամբերությամբ սպասում է տոների սկսելու համար:
03-ը 09
Carnival եւ նախուտեստներ
Շելլել Քուքը: Միեւնույն ժամանակ, փառատոնի միջավայրը նման է կառնավալին, սննդի վաճառողներին եւ զվարճանքի զբոսանքներին: Ահա մի վաճառող, որը վաճառում է նախուտեստներ:
04-ին 09
Աստվածները փառատոնում
Շելլել Քուքը: Յուրաքանչյուր գյուղ ունի իր սեփական աստվածներն ու աստվածուհիները, եւ նրանք հագնված են գյուղացիների կողմից եւ շարժվում են փառատոնին միանալու համար: Նրանք նստում են հատուկ փորագրված փայտե շերտերով ( շառաններով ), որոնք փաթաթված են զարդարված մետաքսի եւ ծաղկեպսակների մեջ: Մարդկանց ծովում, նրանք շուտով կբացահայտվեն եւ կվերադառնան շուրջը:
05-ից 09-ը
Փառատոնին աստվածների բացումը
Աստվածները եւ աստվածուհիներն են մելա: Շելլել Քուքը: Այժմ հայտնաբերված աստվածները սպասում են, որ ծաղկեպսակվեն: Նրանք պատրաստված են լիարժեք շքեղությամբ, իրենց արծաթյա դեմքի դիմակները փայլում են: Ուղիղ գիծը բավականին ծանր է, եւ նրանց բարձր ձգողականության կենտրոնը նրանց ստիպում է կողքից կախել , քանի որ դրանք կրում են: Չնայած դրան, կրողներն ակնհայտորեն չեն հոգնում, քանի որ աստվածների լիազորությունները հավատում են, որ առաջ շարժվում են:
06-ից 09-ը
Աստվածների շքերթը
Աստվածները, որոնք ներկայանում են Հադիմբա տաճարի փառատոնում: Շելլել Քուքը: Աստվածները սխալվում են, շրջապատված երաժիշտների աղմուկը: Ավանդական երաժշտության ծեծը լրացնում է օդը: The raths դաժանորեն, երբեմն ուղիղ ուղիղ մեջ ամբոխի եւ հետապնդում մարդկանց. Դա էներգետիկ եւ քաոսային տեսարան է: Փառատոնը շարունակվում է օրերի ընթացքում, քանի որ աստվածները Մանալիի տարբեր տաճարներ են դարձնում:
07-ից 09-ը
Փառատոնի երաժիշտները
Շելլել Քուքը: Փառատոնը ներառում է շատ երգ ու պար: Այստեղ երաժիշտները նստում են շրջապատում եւ խաղում Կուլլա Նատտիի ժողովրդական պարի համար:
08-ը 09
Ժողովրդական պարը փառատոնում
Շելլել Քուքը: Տեղացի արվեստագետները կատարում են Կուլլա Նատտիի ժողովրդական պարը `կապելով զենքը եւ սայթաքելը նվագախմբի ռիթմիկ ծեծում: Նրանք բոլորը հագնում են ավանդական, փչովի թիկնոցներ եւ զարդարված գլխարկներ:
09-ին 09
Ավելին Կուլլա Նատտիի պարը
Կուլի Նատտիի պարում արվեստագետների մեկ այլ խումբ: Շելլել Քուքը: Կուլլա Նատտիի ժողովրդական պարը շարունակվում է ժամերով, այն կատարելով պարողներին: