Յուրաքանչյուր ոք կարող է այցելել Բեթ-Գուավրին-Մարեշա ազգային պարկ, իր հազարավոր քարանձավներով
Մանրակրկիտ ուսումնասիրում եմ ցեխոտ կավը իմ թելերով եւ մետաղալարով, իսկ օրվա ընթացքում հնագիտական քարանձավում, Իսրայելում գտնվող Գետի Գուավրին-Մարեշայի ազգային պարկի հին պատմությունը: Քարանձավով գետնին նստելը, քանի որ կանգնելու տեղ չունեմ, ես կփնտրեմ այն բնակիչների մասին, ովքեր ապրում էին այստեղ, Երկրորդ տաճարի եւ Մակկաբերի դարաշրջանի ոչնչացման ժամանակ: Ես կարող եմ գրեթե զգալ պատմությունը իմ շուրջը:
Զարմանում եմ, թե ինչ կյանք պետք է լինի նման 2000 տարի առաջ, երբ ես քանդում եմ կավագործության կոտրված կտորներ, թերեւս ամենօրյա ճաշի ընթացքում օգտագործված գավաթների մի մասը: Ես քանդում եմ քարանձավը Իսրայելում գտնվող այս ազգային պարկի մեջ եւ շրջակայքում գտնվող հազարավորներից է, որը ներառում է Մարեսհայի եւ Բիթ-Գուգրինի հնագույն քաղաքների մնացորդները: «Օրագիր հանուն օրվա» ծրագիրը, որը ես զգում եմ, հնագիտական սեմինարներ է, որը տասնամյակների ընթացքում Tel Maresha- ի քարանձավների լաբիրինթոսում պեղում է:
Դեպի մետրոյի վրա հնագիտական հողում
Արկածները սկսվում են աշխույժ քննարկումներից `Թել Մարիշայի պատմության մասին: Որպես մենակատար, ես միացել եմ ամերիկյան ամերիկյան ընտանիքին, որոնք այցելում են Իսրայել, Հակոբի բար միցվայի համար: Քննարկման տոնն ուղղված է խմբում գտնվող պատանիներին եւ փոքր երեխաներին: Նայելով նրանց, արձագանքում է ուղեցույցի բացատրությանը, եւ տեսնելով, թե ինչպես են վայելում կեղտը փորելու, իմ փորձը մեծացնում են:
Մեր անձնական մուտքը դեպի ստորգետնյա քարանձավային լաբիրինթը գալիս է, երբ մենք մտնում ենք Երկրագնդի ժայռ ճանապարհով: Մենք հետեւում ենք մեր ուղեցույցին մի շարք քարանձավների միջոցով, որոնք աննշանորեն լուսավորված են լույսի լամպերով, որոնք պատված են պատերին պատված սալիկներով, մինչեւ մենք մոտենանք փոքր բացմանը: Քայլելով, մենք մտնում ենք Linus 89. (Քարանձավները ունեն պաշտոնական թվեր, բայց ուղեցույցները մոռացել են դրանք հեշտ հիշել տիտղոսներով): Այս քարանձավից շատ քիչ է պեղվել, որ մենք չենք կարող կանգնել, միայն ծալել մեր ծնկների վրա:
Մարեսհա եւ Բեթ Գուրին բնակավայրերը կառուցվել են փափուկ կրաքարից `« քաղտոն », որը պարունակվում է« նարի »անվանումով ծանր քայքայիչ եղած մաշկի տակ: Դեռեւս մի քանի դար առաջ բնակիչները փորել են կրաքարային շինությունների բլոկներ, բնակարաններ կառուցելու համար, թափանցիկ տարածքներ թողնելով, մարդկային քարանձավները `երկրում, որոնք կօգտագործվեն պահեստարաններ, ջրամբարներ, արդյունաբերական կայանքներ, գերեզմանաքարեր եւ նույնիսկ անասունների եւ գազանների բեռներ պահելու համար: Մենք այժմ այս քարանձավներից մեկում ենք:
Մեր ուղեցույցը բացատրում է, որ երբ տեղացիները հրաժարվեցին վճարել չափից ավելի հարկեր, նրանց ասացին, որ իրենց տները ոչնչացվելու են: Բնակիչները նախընտրեցին տապալել տները, իսկ կտորները ընկել էին քարանձավների տակ: Մենք սկսում ենք փորել մեր մետաղալարերով, մի կողմ դնելով ցանկացած խեցեգործարան, որը մենք գտնում ենք եւ կեղտը դույլով դնում ենք: Դա մի քիչ հանգիստ է, մինչեւ փոքրիկ աղջիկը ուրախանում է, քանի որ տատիկը վերցնում է մեծ կտոր զամբյուղ: Երբ փորելու ժամանակը դադարում է, մենք քարանձավներով գնում ենք ցերեկային: Այնուհետեւ մենք կլանում ենք կեղտը, քարանձավից բերված դույլերից, որպեսզի համոզենք, որ մենք հավաքվեցինք բոլոր փայլերը:
Հաջորդը, մենք հնարավորություն ենք ստացել (բառացիորեն ժամանակ առ ժամանակ) Linus 84- ի միջոցով, որը աննշանորեն վառվում է ժայռերի մեջ մոմերով:
Այս քարայրում պեղումները հազիվ են սկսվել: Դա ոչ թե ծնկների ծնկների, թե կլաուսֆոբիկ մարդկանց համար: Մեր շրջապատից եկածները նույնիսկ մերժեցին, բայց մեր դեմքերին մեծ ժպիտներով: Մի պահ, մենք ստիպված էինք ընկնել քարանձավում փոքր փոսից, որպեսզի հասնենք ավելի ցածր մակարդակի:
Վերջին կանգառը թափվում է, որտեղ մեր ուղեցույցը բացատրում է, թե ինչպես են մաքրվում նշանակալի հայտնաբերումները, ցույց են տալիս մեզ որոշ օրինակներ: Իմ փորձի վերջին հիշողությունն այն է, որ երիտասարդները նայում են փոքր խեցեգործարանների բարելից, որպեսզի ընտրեն մի քանիսը, որ թույլատրվել են տուն վերցնել իրենց ժամանակի մոգը `Թել Մարեսհա հինավուրց պատմության համար:
Գավրին-Մարեսա ազգային պարկի պատմությունը
Մարեսը, որը հիշատակվում է Աստվածաշնչում չորս անգամ, ամենաբարձրն էր Ջուդանյան հովիտներում: Այն կոչվել է Աստվածաշնչում, որպես Հրեաստանի քաղաքներից մեկը, Թագավոր Ռեխոբամը ամրապնդեց Բաբելոնյան գրոհի դեմ:
Եդոմացիները այստեղ բնակություն են հաստատել Առաջին տաճարի ավերվածությունից հետո: Այն դարձավ հելլենիստական քաղաք մ.թ.ա. չորրորդ դարում: Պատմական աղբյուրները եւ պեղումները ցույց են տալիս, որ մ.թ.ա. 113/112 թ.-ին, Ջասթ Հիրկոնուսը, Հասմեդոն, նվաճեց Մարեսհան եւ իր բնակիչներին դարձավ հուդայականություն: Քաղաքի հատվածները ավերված էին, սակայն տարածքը վերաբնակեցվել էր, մինչեւ որ, ըստ Josephus Flavius, Մարեսհեն վերջնականապես քանդեց պարթեւական բանակի կողմից մ.թ.ա.40 թ. Հետո Մարեսհեն լքված մնաց, Բեյ-Գուվենը կառուցվեց եւ դարձավ տարածաշրջանի ամենակարեւոր բնակավայրը: Այն ծաղկում է մի քանի դարերի ընթացքում եւ տարբեր ժամանակներում հուդայականության եւ քրիստոնեության կարեւոր կենտրոն էր: Խաչակիր դարաշրջանում այն նույնպես բարձրացավ մուսուլմանների համար: Ժամանակակից ժամանակներում արաբական գյուղը տեղակայված էր մինչեւ Իսրայելի Անկախության պատերազմը:
Այցելություն Գուավրին-Մարեսա ազգային պարկի
Դուք չունեք գնալ մի քարանձավ, ուսումնասիրելու որոշ Գավրին-Մարեշայի ազգային պարկի քարանձավները: Մի քանի քարանձավներ եւ բնակարաններ մաքրվել են եւ այժմ բաց են հասարակության համար: (Քարերի ընթացքում այցելած քարանձավները չեն մաքրվել եւ հասանելի են միայն հնագիտական սեմինարների հետ աշխատող մասնակիցների համար):
Այգում այցելելու եւ ուսումնասիրելու ամենահետաքրքիր վայրերից են.
- Բնակելի տներ եւ ստորերկրյա համակարգեր: Դուք կարող եք գնալ ստորգետնյա եւ քայլել լայնածավալ քարանձավային համակարգով, որը պեղվել է: Տներից մեկում կա հին ձիթապտղի յուղ:
- Սիդոնյան գերեզման քարանձավներ: Զբաղված ընտանիքները պետք է ստեղծեին այդ գերեզմանաքարերի քարանձավները, որոնք դեռեւս գունավոր պատկերներ են պատերին:
- Բջջային քարանձավները: Դրանք ձեւավորվում են ինչպես «զանգ» բառի, այդ քարանձավները եղել են քարեր: Աշխատողները գետնից սկսեցին մի փոքր փոսով եւ ընդարձակեցին պեղումները զանգի ձեւի մեջ, քանի որ փորել են ժայռից դուրս գալու համար:
Պատրաստվում Իսրայելական «Գուավրին Մարեսա» ազգային պարկի հնագիտական արշավին
Թեեւ ձեզանից շատերը պահանջում են ծախսել շաբաթներ կամ ավելի երկար ժամանակ, հնագիտական սեմինարները վարում են այս օրվա համար «Օրվա համար» ծրագիրը, որը մասնակիցներին տալիս է մի փոքրիկ նմուշ, թե ինչ է ուզում միանալ: «Dig Dig for Dig» - ը մշակված է զվարճալի եւ մասնակիցներին ներկայացնել հնագիտական փորձառություն, որը վաղուց անցել է քաղաքակրթությունների եւ մշակույթների ներդաշնակ պատմության դաս: Խմբի չափերը փոքր են, սովորաբար ոչ ավելի, քան ութից տասը մարդ: (Եթե ավելի մեծ խումբը ցանկանում է մեկ օրվա էքսկուրսիա անցնել, ապա դրանք կարող են բաժանվել փոքր խմբերի մեջ, քարանձավներին մուտք գործելիս): Ուղեցույցները խելամիտ են այն մարդկանց բացատրություններին եւ քննարկումներին, ըստ խմբի տեսակի `արդյոք դա ընտանիքներ, մեծահասակ արձակուրդներ կամ գիտնականներին: Փորձը տեւում է մոտ երեք ժամ:
Եթե գնաք, սպասեք կեղտոտ: Հագցրեք հագուստները, որոնք բավականին կոշտ են, որպեսզի դրանք չկորչեն ցեխի մեջ ցանելու եւ հագած կոշիկները:
Օրվա համար վճարը կազմում է մեծահասակների համար $ 30, իսկ երեխաների համար, $ 25-ը (5-14 տարեկան): Դուք պետք է վճարեք մեծահասակների համար 25 սիկղի պարկի մուտքի վճարը, երեխաների համար 13 սիկղ:
Հնագիտական սեմինարները առաջարկում են մի շարք ծրագրեր եւ քանդակներ, բացի մեկ օրվա համար: Ավստրալիացիներից մեկի խումբը տարեկան մեկնում է Թել Մարեսհա մեկ շաբաթ անցկացնելու համար: Լրացուցիչ տեղեկությունների համար այցելեք հնագիտական սեմինարներ:
Այս ազգային պարկի մասին մանրամասն տեղեկություններ ստանալու համար այցելեք Բեթ Գուվենին-Մարեսհա:
Իմացեք այլ հնագիտական վայրեր Իսրայելում
16-րդ դարի պատի վրա, Երուսաղեմի Հին քաղաքը շրջապատող Ռամպարտ քայլը, բացահայտում է կյանքը, որտեղ երեք մեծ կրոններ են `հուդաիզմը, քրիստոնեությունը եւ իսլամը:
Հնագիտական սեմինարները նաեւ առաջարկում են Էքսկուրսիա Իսրայելում գտնվող այլ վայրերում:
Հետազոտելու ավելի շատ վայրեր, այցելեք իմ ընկերոջը, ուղեցույցը Էնթոնի Գրանտի կայքէջը գնա Իսրայել: