Հունաստանի բոլոր տները գնում են տանը:
Բոլոր Հունաստանում սենյակները դժվար է գտնել, լաստանավերով եւ hydrofoils տոմսեր գրեթե անհնար է ստանալ, ավտոբուսներն ու գնացքները փոփոխված ժամանակացույցում են, իսկ ծոմապահությունը հույները երկու շաբաթ է ծախսում հարգանքային զրկանքով `նախապատրաստվելու համար Dormition տոնին (նաեւ կոչվում է Վերափոխում ) օգոստոսի 15-ին: Այս օրը հունական ուղղափառ օրացույցում նշում է այն պահը, երբ հավատացյալը հավատում է, որ Մարիամը, Theotokos- ը, բարձրացել է Երկնային:
Ավանդական է վերադառնալ հայրենական գյուղեր, այնպես որ նույնիսկ հեռավոր վայրերը ավելի սովորական են, քան սովորականը, քանի որ սփյուռքի հույները վերադառնում են իրենց հայրենիքը, ընտանիքի հետ կապելու, ընկերների հետ այցելելու եւ իրենց մեջ հին հունական ծեսերի, մշակույթի եւ պրակտիկայի մասին `հունական ուղղափառ .
Dormition- ի մասին
The Koimisis tis Theotokou , Մարիամ Աստվածածնի Dormition կամ Մարիամ Աստվածածնի վերափոխումը բոլորն են այն անունները, որոնք վերաբերում են տոնին հիշատակին, որը համարվում է Մարիամի հրաշալի տրանսպորտը, մարմնական ձեւով, երկնքից, մահից հետո: Ոմանք ասում են, որ նա մահացավ Երուսաղեմում. ոմանք մահվան են դատապարտել Եգիպտոսում գտնվող Գրաեկո-հռոմեական քաղաքում, այժմ Թուրքիայում եւ ենթադրյալ «Մարիամ Աստվածածին տան» տարածքում:
Եփեսացի ծագումը հավանության է արժանացել, քանի որ Եփեսոսի խորհուրդը առաջին անգամ հռչակեց տոնը: Պատմությունը ինքնին չի երեւում Աստվածաշնչում, սակայն հայտնաբերված է ապոկրիֆ պատմություններով եւ բանահյուսությամբ, գրավոր արձանագրություններով, մինչդեռ երրորդ դարում:
Պատմության հաշիվները տարբերվում են, բայց այստեղ հիմնական մանրամասները:
Սուրբ Թոմասը, որը հեռավոր Հնդկաստանում քարոզում էր, հայտնվեց ինքնահրկիզվող ամպի մեջ, որը նրան վերցրեց իր գերեզմանի վերեւում օդում, որտեղ նա ականատես եղավ նրա վերելքին: Նա հարցրեց, թե որտեղ է նա գնում. պատասխանեց, նա իր գոտին նետեց նրան:
Թոմասը վերջապես վայրէջք կատարեց գերեզմանի մոտ, որտեղ նա հանդիպեց մյուս մնացած առաքյալների հետ: Նա աղերսեց նրանց, որպեսզի թույլ տա, որ նա տեսնի իր մարմինը, որպեսզի կարողանա հրաժեշտ տալ, եւ այն, երբ հայտնաբերվել է, որ նա թողել է երկիրը մարմնով եւ ոգով, միջամտելու հավատացյալների համար: Առաքյալները գտան նրա հագուստները, որոնք մնաց գերեզմանում, որտեղ ասվում էր, որ նրանք հրաշալի բուրմունք են արել, իսկական «սրբություն»:
Տոնին նշում է Հունաստանում
Եկեղեցիները ողջ երկրում տոնում են ավանդույթները, որոնք տարբերվում են տեղից: Գյուղական եկեղեցիները խառնվել են ոչ միայն երկրպագուների հետ, այլեւ կենդանիների, գույքի եւ սննդի տեսքով նվիրաբերություններ. որոշ եկեղեցիներ նույնիսկ տոնակատարությունների ընթացքում այդ նվիրատվությունների աճուրդն անցկացնում են, թեեւ այս սովորույթը եւ անասունների զոհաբերությունները այսօր ավելի քիչ են տարածված:
Ուղղափառության հավատքի հույները պատրաստվում են տասնչորս օր պահելու, օգոստոսի 1-ից մինչեւ 14-ը, արագությունը, որը ուրախությամբ կոտրված է 15-րդ դարում: Ճանապարհորդության տապալված տունը, որը շատ հույներ է ձեռնարկում, նույնպես մի տեսակ ուխտագնացություն է, ընտանիք, մշակույթ, հավատք եւ երկիր: Դա հարուստ եւ հրաշալի է, եթե մարդաշատ է, ժամանակն է լինելու Հունաստանում: