20 Բողոքական Լուսանկարներ Բացատրում Հինդու Կումբ Մելա

01-ից 20-ը

Ինչ է Կումբհ Մելան:

Հնդկաստանում Կումբ Մելան համարվում է աշխարհում ամենամեծ կրոնական հավաքը եւ աշխարհի խոշորագույն խաղաղ հավաքը: Այս հին հյուսիս հնդկական փառատոնը այն է, ինչ հնդիկները համարում են առեղծվածային միտքների հանդիպում: Այն բերում է հինդու սուրբ տղամարդկանց ( սադուս ) միասին քննարկելու իրենց հավատքը, տարածելու տեղեկություններ իրենց կրոնի մասին եւ համագործակցում երկրպագուների հետ:

Արդեն երկու ամիս է, ինչ Կումբմ Մելան մասնակցում է միլիոնավոր մարդկանց: Մինչեւ 75 միլիոնը գրանցվել են Կումբհ Մելայում: Ամենամեծ իրադարձության համար, օրինակ, Maha Kumbh- ը, որը տեղի է ունենում ամեն 144 տարում, ավելի քան հարյուր միլիոն ուխտավորներ են գնահատվում արդարության շրջանում:

Կումբս Մելայի հիմնական իրադարձությունը սուրբ գետի բարեգործական լոգարան է, որտեղ ուխտավորներ ու սուրբ մարդիկ հավատում են, որ դրանք կարող են մաքրվել մեղքերի եւ վերածննդի ցիկլից:

2017 թվականի դեկտեմբերին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն «Կումբս Մելան» է ընդգրկել «Անմարդկային մշակութային ժառանգության մարդասիրական ժառանգության» ցուցակում `փառատոնի կարեւորությունը ճանաչելու համար:

Ինչ է Սադուխը:

Սադուկը կրոնական քրիստոնյա է, ով հոգեւոր կարգապահություն է վարում, ուղղված «ազատագրմանը» մեդիտացիայի եւ մտածողության միջոցով: Սադամի մեծ մասը Յոգիսն է: Շատերը հագնում են պարզ զաֆրանային թերթիկները եւ ծածկում մաշկը սպիտակ մոխրի մեջ. naga կամ մերկ, sadhus հագնում գրեթե ոչինչ, նույնիսկ ծայրահեղ սառը, որպես հրաժարում աշխարհիկ ունեցվածքի եւ ծածկել իրենց մարմինները սպիտակ մոխիր.

Սովորական չէ սաղմոս աղոթելը, երբ նա նստում է սուրբ գետի ափին, Կումբս Մելայի ժամանակ, բառացիորեն «կումբհի տոնավաճառում»:

Որտեղ է Կումբհ Մելան:

Յուրաքանչյուր մելա տեղի է ունենում երկամսյա ժամանակահատվածում Հնդկաստանի ամենաթանկարժեք հնդուական վայրերից չորսի ռոտացիոն հիմքի վրա. Նավարիկի գետավարի գետի ափին (Մահարաշտա); Շիֆրայի գետը Ուջջայնում ( Մադյա Պրադեշ ); Գարեգի գետը Հարրիբերում (Ութաքարխանդ); եւ Ganges- ի, Յամունայի եւ առասպելական Սարասվատիի գետերի միացյալ վայրում, Ալլահաթադում, Պրայագը, Ուտրարտ Պրադեշում: Այս գետերի միացումը կոչվում է Սանգամ:

Երբ է «Կումբհ Մելան»:

Այն անցկացվում է յուրաքանչյուր վայրում ամեն 12 տարին մեկ անգամ: Փառատոնի ճշգրիտ ժամանակը եւ վայրը կախված է աստղագիտական ​​եւ կրոնական նկատառումներից: Սա նշանակում է, որ մելան երբեմն տեղի է ունենում որոշ վայրերում միայն մեկ տարի:

Լուսանկարները

Կումբմ Մելայի լուսանկարները, որոնք հետեւում են, բացահայտում են այս հին փառատոնի զարմանահրաշ տեսարանները:

02-ից 20-ը

Սադուսը գալիս է Կումբս Մելա

Սադհոսի տարբեր աղանդները գալիս են ծիսական Peshwai Procession- ին, շատ զարմանալիորեն, Կումբս Մելայի սկզբում: Մեծագույն տեսարանն է նագա սադհուսի երթը, ով մերկ հինդու սուրբ տղամարդիկ են:

03-ից 20-ը

Ուխտագնացները գալիս են Կումբս Մելա

Միլիոնավոր ուխտավորներ նույնպես գալիս են լուսավորություն փնտրելու: Նրանք գալիս են սուրբ գետում ծիսական մաքրող բաղնիք վերցնել եւ հանդիպել տարբեր սադուկների հետ: Ուխտագնացները գալիս են քերծվածքներով, իրենց գույքով պատված տախտակներում իրենց ունեցվածքը տեղափոխում են:

04-ը 20-ը

A Kumbh Mela Crowd of Pilgrims

The Kumbh Mela- ը կոչվում է աշխարհի խոշորագույն կրոնական հավաք: Մեկը նայում է ուխտավորների զանգվածներին, ովքեր մասնակցում են, եւ դուք հասկանում եք, թե ինչու այն համարվում է Հնդկաստանի ամենաշատ մարդկանց կետերից մեկը :

05-ից 20-ը

Վրան քաղաքի մի Կումբհ Մելա ճամբարում

Ժամանակակից վրան քաղաք է ստեղծվել Կումբս Մելայում, ուխտավորներին եւ այցելուներին տեղավորելու համար: Օտարերկրացիների համար կան հատուկ միջոցառումներ, ներառյալ հատուկ զբոսաշրջային ճամբարներ `շքեղ վրաններով, որոնք ունեն« շողացող »:

06-ից 20-ը

Pilgrims քնել մոտ մոտակայքում է Kumbh Mela

Կամբղի մալայում գտնվող ուխտավորների սովորաբար բոլորը քնում են հատակին մոտակայքում: Կան շատ մարդիկ, որոնք լրացնում են մեծ տարածքներ:

07-ը 20-ը

Սադուս ճամբարը դուրս է Քումբս Մելայում

Սադհուսի յուրաքանչյուր աղանդ ունի իր սեփական ճամբարը Քումբս Մելայում: Նրանց վրանները մտադրաբար մոտ են ուխտագնացներին 'փոխգործակցությանը նպաստելու համար:

08-ից 20-ը

Նագա Սադուսը նրանց ճամբարում

Նագան կամ մերկ, սադհուսները հավաքվում են Կումբս Մելայում:

09-ից 20-ը

Ովքեր են Նագա Սադուսը

Այս մերկ սուրբ մարդիկ բոլորն են նագա, կամ մերկ, սադուս: Նրանց մեծ մասը լցնում են իրենց մարմինները մոխիրով (ծեսային լորդ Շիվայի հետ) եւ երկար մազերով մազերով: Եղանակի անընդհատ ազդեցությունը այդ տղամարդիկ դարձնում է դիմացկուն ջերմաստիճանի ծայրահեղության: Նրանց աչքերը արյան են արգելում ծխախոտի կեղեւով լցված կիլլամ-խաշած խողովակներից կամ մարիխուանա ծխելու համար օգտագործվող ձագարաձեւ կավե խողովակներից:

10-ից 20-ը

Sadhus Smoke Cannabis- ը Կումբհ Մելայում

Սաղմոսով ծխող chillums- ի աչքերը, սովորաբար որպես ձագարաձեւ կավե խողովակի տեսքով, տարածված են Կումբհ Մելայում, հատկապես նագա սադիուսի մեջ: Նրանք դա անում են որպես ավելի բարձր գիտակցության հետ կապվելու եւ իրենց լուսավորության օգնությանը:

11-ը 20-ը

Սադուսը ծալեց Մարիգոլդսում

Սադուսը Կումբմ Մելայի ժամանակ զարդարում են մարիգոլդերի զանգվածային ծաղիկներով: The marigold մեծապես հարգված է իր գույնի, որը ներկայացնում է մաքրող կրակի կրակի.

12-ից 20-ը

Երգող խումբը խաղում է Քումբս Մելայում

Ավանդական երթուղային խումբը կատարում է ինչպես գետի լողանալու համար, քանի որ սադուկով քայլում է:

13-ից 20-ը

Կումբմ Մելայում գտնվող Նագայի Սադուսի բազմությունը լվանում է

Վկայություն տալով մի նագայի սադուկի փոթորկված սուրբ գետը, ծիսական ճեղք տալու համար կարեւորում է Կումբհ Մելային: Որոշ ուխտավորների համար սա իրենց տեսարժան վայրի տեսարանն է:

14-ից 20-ը

Pilgrims լողանում են Kumbh Mela

Կումբս Մելայում լողանալու մեծ մասը տեղի է ունենում վաղ առավոտյան բարեմաղթանքների ժամանակ: Սադուսը պատրաստվում է մինչեւ ժամը 3-ը:

15-ից 20-ը

Կանայք Կոմպ Մելայում կատարում են արարողություն

Կանայք հաճախ հաճախում են Կումբհ Մելայի սուրբ գետում ծեսեր: Լուսանկարում գտնվող կանանց համար, իրենց ոտքերին եւ կրակին զուգարանները ներկայացնում են մաքրող բոցը: Թեեւ այդ հատուկ կանայք ուխտավորներ են, կանայք կարող են լինել նաեւ սադուս (սադով) կոչվող հնդուական կրոնում, թեեւ դա հազվադեպ է:

16-ից 20-ը

Օրհնություն է Քումբս Մելայում

Ուխտավորը օրհնություն է ստանում Նումբա Սադհու Ռամ Գիրի Նագա Բաբայից, Կումբ Մելայում: Ուխտավորները ձգտում են այդպիսի փոխհարաբերություններ ունենալ իրենց սրտաբուխով իրենց հոգեւոր կյանքում ուսուցման համար եւ սադուկը ներկա գտնվել նման փոխազդեցության համար: Ուխտագնացը հույս ունի, որ դաշչանը կստանա, հարգալից տեսողական փոխանակություն սադուկի հետ, որը թույլ է տալիս, որ ուխտավորը տեսողականորեն «խմել» կրոնական աստվածային աստվածային զորությունում:

20-ից 20-ը

Երեխայի մուրացկանները Կումբս Մելայում

Երեխաները եւ նրանց մայրերը միասին են գնում գետում իրենց ծիսական լողանալու համար, իսկ երեխաների համար, դա հաճախ նման է խաղալ: Հեռավոր գետից, որտեղ կան հնդկական աստվածների սնունդ, մոմեր եւ լուսանկարներ վաճառող փողոցային վաճառողներ, ծնողները թողնում են երեխաներին, ինչպես փոքրիկները, այնպես էլ հեթիվ աստվածներն ու աստվածուհիները, որոնք նստած են իրենց առջեւ մետաղյա ափսեի կամ գունդի հետ նստած: Նկարում գտնվող աղջիկների պես, նրանք աղերսում են սփոփանքները. շատ ուխտավորներ չեն կարող դիմակայել եւ տալ իրենց մետաղադրամները: Սա փոքրիկ ավանդույթ է, որը բացահայտում է Կումբս Մելայի առեւտրային եզրը:

18-ից 20-ը

A Contortionist Beggar- ը Կումբ Մելայում

Մեծահասակ մուրացկանները հակասում են բոլոր տեսակի տարօրինակ դիրքերին, որպեսզի փող գնելու գետից հեռու գտնվող նեղ փողոցների այս առեւտրային մարդասպան երկրում:

19-ից 20-ը

Աղոթքներ Քումբս Մելայի ժամանակ

Սադուկը լուսանկարում է սուրբ գրություններից: Սադուսը միասին հավաքվում է Կումբ Մելայում, քննարկելու իրենց հավատի վարդապետությունները, տարածում են իրենց կրոնի մասին տեղեկատվությունը եւ աղքատներին կերակրելու համար:

20-ից 20-ը

Կումբհ Մելայում վաճառվող կրոնական գրքեր

Փողոցային վաճառողները փողոցում գտնվող սուրբ գետի ափից հեռու գտնվող փողոցային վաճառողներից մի փոքր ավելի քիչ բան կախված է Կումբհ Մելայի հետ, սպիտակ նվիրական մոմերից եւ քաղցրավենից մինչեւ հինդուիզմ սովորող կրոնական գրքերից: