Bealtaine - հեթանոսական տոն

Հին Իռլանդիայի տոնակատարությունը կապված է պտղաբերության եւ ամառային սկիզբի հետ

Դուք կարող եք լսել կամ կարդալ Bealtaine հրդեհների մասին, կամ, որ մայիս ամիսը կոչվում է Bealtaine իռլանդական, բայց ինչ է սա: Հինավուրց Բեալթայնի տոնը (սա ուղղագրության իռլանդական տարբերակն է, այն նաեւ կարող է հայտնվել որպես անգլիական Բելթենե , Շոտլանդիայի Գելական Բետթայն կամ Մանխ Բոմաննին եւ Բոալդին ) հեթանոսական տոն է, որը հիմնականում կապված է Իռլանդիայի, Շոտլանդիայի հետ: Գելսը եւ գուցե Քելթը:

Այն, սակայն, զուգահեռներ է անցկացնում շատ այլ մարզերում եւ մշակույթներում:

Bealtaine մի ընկույզով

Ընդհանրապես, Bealtaine- ի տոնը նշում է ամառվա սկիզբը եւ խիստ կապված է կրակի եւ պտղաբերության ծեսերի հետ: Լուսավորության տակ եղած հրդեհները, մայիս թփերը դնելով, տունը զարդարում են ծաղիկներով, իշխանության վայրերը, սուրբ ջրհորները, ինչպես նաեւ կենդանիների եւ կենդանիների առատ տոնակատարությունները բնորոշ ավանդույթներ են:

Գարնանային հավասարության եւ ամառային արեւադարձի միջեւ կնքված կիսամյակային նշանը, հյուսիսային կիսագնդում (եւ, ի սկզբանե), Bealtaine- ն երեւում է մայիսի 1-ին: Սակայն, ըստ հին սովորության, օրն ավարտվում է մայրամուտին, ուստի Bealtaine- ի տոնակատարությունները սկսվում են ապրիլի 30-ի երեկոյան, որոնք հաճախ տեւում են ամբողջ գիշեր:

Սամհեյն , Իմբոլ եւ Լուգնասադի հետ միասին, Բալթայնը սեզոնային փառատոներից մեկն է: Նույնիսկ ժամանակակից Իռլանդիայում, ամռանը նախատեսվում է սկսել մայիսի 1-ին: Ավանդաբար:

Ջերմաստիճանը կարող է այլ կերպ ցույց տալ, չնայած գլոբալ տաքացմանը:

Իռլանդական Bealtaine ավանդույթը

Bealtaine- ի տոնը կարող է մի քանի անգամ հիշատակվել իռլանդական վաղ գրականության մեջ, որը ցույց է տալիս թե 'կարեւորությունը (ոչ բոլորին հիշատակելով), եւ ընդհանուր գիտելիքները, թե ինչ տեղի է ունենում տոնակատարությունների ժամանակ (եւ այդպիսով ոչ լիարժեք բացատրություն պահանջող):

Իռլանդական դիցաբանության մի քանի հիմնական տարրեր, կարծես, տեղի են ունենում Բեալթայնում կամ նրա շուրջ, թեեւ ժամանակագրությունը երբեմն մի քիչ կասկածելի է եղել:

Պատմաբան Ջեֆրի Քըթինգը, գրելով 17-րդ դարում, նշում է մեծ, կենտրոնական հավաքույթ Բիլթաունի «Ուիսնաչի» բլրի վրա, որպես միջնադարյան (զարմանալիորեն անորոշ ժամանակաշրջան): Սա, կարծես, ներգրավված է մի աստվածաշնչային զոհաբերության համար, որը կոչվում է «Beil», Keating- ի գրություններում: Ափս, Keating- ը ոչ մի աղբյուր չի տալիս, եւ հին annals- ը չեն հիշում այդ պրակտիկան, պարզապես այստեղ կարող է «ոգեշնչում» գտնել այստեղ վաղ իռլանդական գեղարվեստական ​​գրականությունից:

Անասուններ եւ ձողիկներ

Այն, ինչ կարծես համոզված է, այն է, որ Բալթայնը համարվում էր բոլոր գործնական նպատակները, որպես ամառային սեզոնի սկիզբ, հիմնականում գյուղատնտեսական հասարակության մեջ: Սա այն օրն էր, երբ անասունները ստիպված էին լքել շերտերը եւ քշել ամառային արոտավայրերին, թողնելով իրենց ժամանակի մեծ մասը: Այն նաեւ ցույց է տալիս, որ դեռեւս ամբողջությամբ չի կարգավորվել հասարակությունից եկող ավանդույթը, քանի որ Ֆրազերը նշում է «Ոսկե պտուղները», Բալթյանի ամսաթիվը, անշուշտ, շատ փոքր նշանակություն ունի աճող մշակաբույսերի համար, հսկայական նշանակություն ունեցող հովիվների համար:

Այդ անասունների կրիչների ընթացքում կատարվել են պաշտպանիչ ծեսեր, որոնցից շատերը ներգրավված են խարույկներ:

Կա, օրինակ, ավանդույթ, որ անասունները կխրախուսվեն երկու հսկայական, բոցավառվող քարերի միջեւ ընկած բացթողումների միջոցով: Որն էր բավականին հաջողակ: Եվ ոչ միայն կրոնական պահը, այլեւ լավ ժամանակն է հովիվների համար հմտություն, խիզախություն եւ համարձակություն ցուցաբերելու համար: Քրիս Լեուուսի գալակտիկական տարբերակները, այսպես ասած, կասկածի տակ են դնում լավ երգեր:

Սակայն այս տարօրինակ ծիսակարգը կարող էր նաեւ շատ գործնական հիմք ունենալ. Կա մի մտքի դպրոց, որը պնդում է, որ անասունները վարելով բացթողումից հետո, հովիվները կթողնեն մակաբույծները, որպեսզի վազեն նավը (կամ ավելի շատ կով), վառելու վախից: «Հրդեհի մաքրման» դեպք, եթե անգամ եղել է մեկը:

Գետնից փայտանյութը նույնպես օգտագործվել է որպես պարարտանյութ: Եվ հոնորարները պատրաստվեցին ... անցանկալի աճի կրճատումներ, որոնք, այնուամենայնիվ, պետք է մաքրել նոր սեզոնի համար:

Այսպիսով, ամեն ինչ շատ գործնական իմաստ էր: Եվ մի տեսարան էր:

Խաղալ կրակով

Իհարկե ... լույսը վառվում է, եւ երիտասարդները կքվեարկեն միմյանց, խաղալով դրա հետ: Արդեն ցուցադրեց, թե ով է կովերդերի վարպետը, այժմ որոշակի լուրջ դրսեւորման ժամանակ էր: Խառնել կրակները, ցատկել կրակի միջով, փորձել տպավորություն թողնել կանանց: Այո, դա մի հարսնացու ծիսակարգ էր, ինձ նայեցեք, տիկնայք, թե որքան արագ եւ ամուր ես:

Որքան ավելի sedate, ավելի սերունդները, այնուամենայնիվ, օգտագործել են կրակի համար սեփական, հիմնականում ներքին ռիթմերի համար: Ասվում է, որ տնային հրդեհները մարվել են Բալթալինից առաջ, մաքուր բուխարիով, այնուհետեւ տեղափոխվել Բեալթինյան հրդեհից բռնկված հրդեհավանդակով: Ընդգծելով ցեղի կամ ընդլայնված ընտանիքի պարտատոմսերը `բոլորն էլ նույն բոցով կիսում են իրենց անհատական ​​տները, ինչն էլ կարելի է համարել նույն հրդեհը:

Զարդարել մայիսյան բուշը

Բացի տներից, հատկապես դռների եւ պատուհաններից, զարդարված ծաղիկներով, «Մայիս Բուշը», կարծես, շատ համայնքներում տոնակատարությունների կարեւոր մասն էր: Իռլանդիայի մասերում մինչեւ 19-րդ դարի վերջը հաստատվել են որպես կենդանի ավանդույթ, սա հիմնականում փոքրիկ փուշ էր, զարդարված ծաղիկներով, այլեւ ժապավեններով եւ ռումբերով: Շատ համայնքներ ունեցել են համայնքային Մայքլ Բուշը կենտրոնական վայրում: Որպես ուշադրության կենտրոնում տոնակատարությունների համար:

Եվ որպես խռովության կենտրոն, բավականին տարածված էր հարեւան համայնքների համար `փորձելով յուրացնել միմյանց Մայիսյան թփերը: Առաջնորդվելով ընկերական մրցակցությունից, երբեմն կոտրված գլուխները գցում են:

Մայիսյան Բուշի շուրջ պարերով, տոնակատարություններից հետո բուշի այրումը եւ գողանալու փորձը ... այս ամենը շատ հիշեցնում է մայիսյան բեւեռին ներգրավված մայրցամաքային սովորույթները: Որոնք են որոշ հետազոտողներ, որոնք հավատում են, որ Մայիս Բուշը իրականում ներմուծում է Իռլանդիա, ոչ թե բնիկ ավանդույթ:

Կրակով կրակով խաղալով

Բարձր ֆանտազիայի վեպերի ընթերցողները (ինչպես «The Avalon Mists») կիմանան, որ Բալթայնը նույնպես ժամանակ ... սեռի համար: Ստանալով իրենց ադրենալինի հոսքը եւ թեստոստերոնի պոմպը եւ գլխապտույտը, երիտասարդները կխափանեն ծննդատան ծնողներին եւ զվարճանում: Oh, լավ, ինչպես ցանկացած մեծ իրադարձության (կարծում եմ, որ Bealtaine տոնակատարությունները որպես ժամանակի ռոք փառատոներ), դուք միշտ դա կունենաք: Անկախ նրանից, թե դա անբաժանելի մասն էր: Ինչն է ավանդական այն համոզմունքը, որ Բալթայնի վրա հավաքվող հոտը հիանալի երիտասարդացնող մաշկը կդարձնի:

Ժամանակակից Bealtaine տոնակատարությունները եւ neo-pagans- ը հաճախ շեշտը դնում են այս առումով, լինեն այն իրական կամ պարզապես ենթադրյալ, բեռների (կիսամյակային) նարնջի եւ այլն:

Սա, կրկին, համընկնում է Կոնտինենտալ Եվրոպայում ավանդական հավատալիքների հետ, Գերմանիայում, Bealtain- ը կդառնա Walpurgisnacht եւ նշանակված գիշերը վհուկների համար հավաքվելու է գարշապարի շուրջ եւ ունեն ... վայրի սեքս: Իհարկե, իհարկե, սատանայի եւ նրա հարազատների հետ: Goethe- ը այս ավանդույթը անմահացրել է իր «Ֆաուստ» -ում եւ Հառզ լեռներում գտնվող Բրոկենին դեռեւս գիշերը ոչնչացնում է բազմությունը ...

Bealtaine Իռլանդիայում Այսօր

Իռլանդիան քաշքշեց եւ ճչալ արդյունաբերական տարիքում, գյուղատնտեսական փառատոնները ձգտում էին հեռանալ: Իսկ կաթոլիկ եկեղեցու կողմից չճանաչված հեթանոսական արմատներով մարդիկ ավելի արագ են գնացել: Արդյունքում, Բեալթայնի տոնակատարությունը հիմնականում դադարեցվել է 20-րդ դարի կեսերին, եւ եղանակները դարձել են հին ավանդույթի վերջին իսկապես տեսանելի նշանները: Եվ մայիս ամսվա Իռլանդիայի անունը ` Մ.Բեբալթաին :

Միայն Վարչաշրջանի Լիմերիկ քաղաքում եւ Arklow ( County Wicklow ) շրջաններում, Bealtaine սովորույթները պետք է ավելի երկար մնան: Այլ ոլորտներում փորձ էր արվում վերսկսել: Այժմ կա «Ուիզնեց» բլրի վրա «Բեալթաունի» կամ նրա շուրջը կրակահանդես փառատոն:

Neo-pagans- ը, Wiccans- ը եւ «Celtic» կրոնական համակարգի վերակառուցումը (կամ ստեղծագործելը) ձգտում են հետեւել Bealtaine- ին տարբեր ձեւերով, քանի որ դրանք տարբեր են, քանի որ իրենց պատկանող ավանդույթները պատկանում են: Դա, ընդհանուր առմամբ, կենսակերպող տոն է, շեշտը դնելով տաք սեզոնի մեկնարկի վրա: Ծաղրանքը պարտադիր չէ: