Սեթսուբուն - Ճապոնական լոբի խորտակվող փառատոն

Փետրվարին ճապոնական լոբու արտանետման փառատոնին ներածություն

Setsubun- ը, Ճապոնիայի փետուրը, նշում է գարնան սկիզբը, ամեն տարի նշվում է փետրվարի 3-ին Հարու Մացուրիի (Գարնանային փառատոնի) ընթացքում:

Շատ նման է լուսնային Ամանորի տոնակատարություններին ամբողջ աշխարհում , Setsubun համարվում է նոր տեսակի սկիզբ: Դա հնարավոր է ազատվել չար ոգիներից, որոնք բերում են հիվանդություն եւ կանխում լավ բախտը: Եվ ինչ են ամենից վախենում չար հոգիները:

Լոբի, իհարկե:

Ոչ միայն լոբի: Տապակած սոյանները, որոնք հայտնի են որպես fuku mame (ճակատագրի լոբի), դուրս են գալիս դռան չմեղադրող չար ոգիների ուղղությամբ, եւ երբեմն ընտանիքի ավագ տղամարդկանց անդամը նշանակում է դենոն դիմակ դարձնել եւ առիթ դառնալ հակառակորդի:

Setsubun տոնակատարությունները որոշ քաղաքներում զվարճալի, քաոսային գործ են դարձել: Ժողովրդական ջերմաստիճանը եւ լոբի տատանումները (ուտում են հաջողություն), մրցանակներ եւ ազատականացումներ, որոնք հրապարակվում են հանրային փուլերում `հաճախ իդեալական տանտերերի կողմից: Իրադարձությունները հեռուստատեսությամբ, հովանավորությամբ եւ խթանվում են:

Ինչպես շատ տոների, այն, ինչ տեղի է ունեցել մեկ անգամ, տանը կատարված ավանդական ծեսը դարձել է շատ առեւտրային առիթ: Խանութները վաճառում են դիմակներ եւ գունագեղ փաթեթավորված սոյայի սեզոնում:

Սեսուբունը հանրային տոն է:

Թեեւ Ճապոնիայի լոբի գցող փառատոնը նշվում է ամբողջ երկրում շատ տատանումներով, այն տեխնիկականապես չի ճանաչվում որպես պետական ​​պաշտոնական տոն:

Անկախ նրանից, Ոսկե շաբաթի եւ կայսերի ծննդյան օրերի հետ միասին, Սեցուբունը համարվում է կարեւոր փառատոն Ճապոնիայում : Տրնդեզի մարդիկ հավաքվում են բուդդայական տաճարներում եւ սինտո սրբավայրերում, վերցնելով եւ տապակած սոյայի տերերին: Նրանք նաեւ այցելում են սրբավայրեր, որպեսզի աղոթեն առողջության եւ լավ բախտի համար տան մեջ լոբի նետելուց հետո:

Տոնի տոնը նշելու համար

Setsubun- ը հանրորեն տոնվում է տոնով, սակայն անհատական ​​ընտանիքները կարող են կատարել տանը մոմային մագի ավանդույթը:

Եթե ​​ընտանիքի որեւէ տղամարդկանց անդամները կիսում են նույն կենդանակերպը, ինչպես նոր տարին, նրանք ստանում են խաղալու ogre, ով ցանկանում է գալ եւ հանգստացնել: Եթե ​​ոչ ոք կենդանին չի համապատասխանում, ընտանիքի ավագ տղամարդը դերակատարում է դերի համար:

Ձախ կամ չար ոգիի խաղալու համար ընտրված անձը սպառնում է սպառնալիքի դիմակ եւ փորձում է մուտք գործել սենյակ կամ տուն: Յուրաքանչյուրը նետում է լոբի նրանց վրա եւ գոռում, «Չարիքի հետ, բախտով»: ինչպես լրջությամբ, այնպես էլ երեխաների դեպքում, որոշակի giggles.

Երբ «դեւը» դուրս է եկել, տան դուռը սեղմվում է մի խորհրդանշական ձեւով, «դուրս գալ եւ մնալ»: ժեստ: Օրգանի պաշտոնապես դուրս բերումից հետո երեխաները խառնաշփոթ են դառնում զվարճանքի մեջ եւ կրում են դիմակ:

Որոշ ընտանիքներ ընտրում են տեղական սրբավայրեր, որպեսզի ավելի քիչ առեւտրային եղանակով պահպանվեն setubun- ը: Սեզուբունի ճանապարհորդության ընթացքում առանց ընտանիքի տուն այցելելու հնարավորության, գնացեք հարեւանությամբ գտնվող սրբավայրը `տոնի հանգիստ տարբերակը վայելելու համար: Ինչպես միշտ, զվարճացեք, բայց չխանգարեք երկրպագուներին, որոնք ավելի շատ են, քան պարզապես լուսանկարչական հնարավորությունները:

Bean նետում հանրային

Սոցուբունի ժամանակ հնչում են « mame maki» հանրային ծաղրանկարների արարողությունները եւ « Oni wa soto! » («Դանիեր հանեք») եւ « fuku wa uchi! » (Երջանկություն):

Ժամանակակից Setsubun- ը դարձել է հովանավորվող, հեռուստատեսային իրադարձություններ, որոնք ներկայացված են sumo ըմբիշների եւ տարբեր ազգային հռչակավորներից: Քենդի, փողի ծրարները, ինչպես նաեւ փոքր նվերներ են նետվում, որպեսզի խառնաշփոթ ամբոխին խարխափեն եւ դրդեն հավաքել մրցանակները:

Սեթսուբունի լոբու կերակուրը

Գետնանուշները երբեմն նետվում են, բայց ավանդույթը կոչվում է fuku mame (աղացած սոյայի): Ծիսակարգի մի հատվածում, մեկ լոբի կերակրում է յուրաքանչյուր տարվա կյանքի համար: Շատ շրջաններում լրացուցիչ լոբի սպառվում է նոր միջոցառման համար լավ միջոցառման համար:

Սոյայի առաջին ուտելիքի պրակտիկան առաջինը սկսվեց Ճապոնիայից հարավային կենտրոնի Քանսայ կամ Կինկի տարածաշրջանում, սակայն այն տարածվեց ամբողջ երկրում `սոյայի վաճառքով զբաղվող խանութներով:

Այլ Setsubun ավանդույթները

Երբ Ճապոնիայում տեսել են Ամանորի նախօրյակ , մարդիկ 1300-ական թվականներից նշում են Ճապոնիայում Սեցուբունի որոշ ձեւեր: Setsubun- ը 8-րդ դարում Չինաստանի կողմից ներկայացվել է որպես tsuina- ի Ճապոնիա:

Թեեւ ոչ սովորական, ինչպես լոբի նետելը, որոշ ընտանիքներ դեռ շարունակում են մնալ ճապոնական հունական ավանդույթը, որտեղ սարդինայի գլուխներն ու հոլի տերեւները կախված են դռների վերեւից, խուսափելու անցանկալի ոգիներ մուտք գործելուց:

Eho-maki սուշիի գլանները սովորաբար սնվում են Setsubun- ի ժամանակ լավ բախտ բերելու համար: Սակայն սովորականից կտրված միակ կծու սուշի կտորների փոխարեն, դրանք ամբողջությամբ մնացել են ու կերակրել որպես գլան: Լուսնային Նոր տարվա ընթացքում կտրելը համարվում է անհաջող:

Hot տապակած սամի խմում է տաքացնող հատկությունների եւ առողջության համար: Եթե ​​խիստ ավանդույթներ են նկատվում, մի ընտանիք լռում է, երբ կանգնած է այն ուղղությամբ, որ նոր տարում բախտ է լինելու: ուղղությունը որոշվում է տարվա կենդանակերպի խորհրդանիշով:

Ավելի հին Սեթսուբուն ավանդույթները ներառում էին ծոմապահություն, գերեզմաններում կրոնական ծիսակատարություններ, եւ նույնիսկ բացօթյա գործիքներ բերելը, նրանց չարչարանքները չպղծելու համար: Գեյշան դեռեւս մասնակցում է հին ավանդույթներին, երբ Սեթսուբունի հաճախորդների հետ շքեղ զգեստներ է հագնում կամ հագնվում տղամարդկանց: